هر روزتان نوروز نوروزتان پیروز

هر روزتان نوروز  نوروزتان پیروز

عيد در فرهنگ اسلامى

به بهانه عيد نوروز و يكصدومين سال تولد حضرت امام خمينى(ره) مطالبى پيرامون موضوع فوق، تقديم خوانندگان گرامى مى شود :

واژه «عيد» در اصل از فعل عاد (عود) يعود است و براى آن معانى مختلفى گفته اند : از جمله «خوى گرفته»، «روزفراهم آمدن قوم» و «هر روز كه در آن، انجمن يا تذكار فضيلتمند يا حادثه بزرگى باشد .»

گويند از آن رو به اين نام خوانده شده است كه هر سال شادى نوينى باز آرد . [1 ]

و برخى برآن هستند كه اصل واژه «عيد » از «عادت» است. زيرا آنان (قوم) و فاميل و خانواده ها برگرد آمدن دورهم در آن روز عادت كرده‏اند . [2 ]

در لغتنامه تاج العروس درباره عيد آورده است: عيد در نزد عرب، زمانى است كه در آن شاديها و يا اندوه ها، باز مى گردد و تكرار مى شود . [3 ]

و در فرهنگ معين در اين باره آمده است : عيد، روز مباركى است كه در آن مردم جشن مى گيرند و شادى مى كنند و در اين روز به همديگر عيدى مى دهند از قبيل هديه، پول، خلعت . [4 ]



واژه عيد در قرآن

واژه عيد در قرآن فقط يك بار آمده است .

اللهم انزل علينا مائده من السمإ تكون لنا عيدا لاولنا و آخرنا و آيه منك ). [5 ]

خدايا! نازل كن براى ما مائده‏اى از آسمان كه براى اولين و آخرين از ما عيد باشد و نشانه‏اى از تو .

در تفسير اين آيه آمده است: عيد در لغت از ماده عود به معنى بازگشت است. به روزهايى كه مشكلات از قوم و جمعيتى برطرف مى شود و بازگشت به پيروزيها و راحتى هاى نخستين مى كنند، عيد گفته مى شود. و در اعياد اسلامى به مناسبت اين كه در پرتو اطاعت يك ماه مبارك رمضان و يا انجام فريضه بزرگ حج، صفا و پاكى فطرى نخستين به روح و جان باز مى گردد و آلودگى ها كه برخلاف فطرت است از ميان مى رود «عيد» گفته شده است و از آنجا كه روز نزول مائده، روز بازگشت به پيروزى و پاكى و ايمان به خدا بوده است؛ حضرت مسيح(ع) آن را «عيد» ناميده است . [6 ]

عيد از منظر حضرت على(ع)

عيد از نظر على(ع) اين است كه: هر روزى كه در آن روز، معصيت خدا نشود و گناهى انجام نگيرد، آن روز را عيد خوانده است .

«كل يوم لا يعصى الله تعالى فيه فهو يوم عيد »

و اين فرمايش اميرمومنان(ع) اشاره به اين موضوع دارد كه روز ترك گناه، روز پيروزى و پاكى و بازگشت به فطرت نخستين است . [7 ]

از سويد بن عفله نقل شده است كه گفت : در روز عيد بر اميرالمومنين(ع) وارد شدم و ديدم كه نزد حضرت نان گندم و خطيفه (نان شيرمال) و ملبنه (حلوا شكرى ) است. پس به آن حضرت عرض كردم :

روز عيد و خطيفه؟ !

حضرت فرمود: «انما هذا لمن عيد من غفرله»؛ اين عيد كسى است كه آمرزيده شده است . [8]

در خبر است: چيزى به رسم هديه نوروزى خدمت اميرالمومنين(ع ) تقديم شد، حضرت پرسيد: اين چيست؟ عرض كردند: يا اميرالمومنين! امروز نوروز است. فرمود: هر روز را براى ما نوروز سازيد . [9 ]

عيد نوروز از منظر امام صادق(ع)

امام صادق(ع) به يكى از اصحابش به نام معلى بن خنيس در باره عيد نوروز فرمود :

«ان يوم النيروز هواليوم الذى اخذ فيه النبى(ص) لاميرالمومنين(ع) العهد بغديرخم... و هواليوم الذى ظفرفيه باهل النهروان... و هواليوم الذى يظفرفيه قائمنا اهل البيت » . [10 ]

نوروز، روزى است كه پيامبراكرم (ص) در غديرخم براى ولايت اميرالمومنين(ع) از مردم پيمان گرفت؛ روزى است كه آن حضرت برخوراج نهروان پيروز شد و روزى است كه قائم ما اهل بيت(عليهم السلام ) ظهور خواهد كرد .

امام كاظم(ع) و جلوس عيد نوروز

از آنجايى كه عيد نوروز ريشه در سنتهاى ما ايرانى ها دارد و اين موضوع به زمانهاى بسيار دور برمى گردد، پس از اسلام، بنا به نوشته مورخين، با اندك تغييراتى كه در آن به عمل آمده است، تاكنون در بين ايرانيان جاودانه است، بنابراين در صدر اسلام ايرانى هايى كه در مركز خلافت به سر مى بردند، طبق سنت ملى شان به اين عيد پاى بند بودند و هداياى نوروزى را براى سلاطين خود مى بردند. پس ازامويان، عباسيان مورد توجه بعضى از مردم بودند و ايرانى ها با مراجعه به دربار آنها، هدايايى را به آنها تقديم مى كردند .

در بحارالانوار روايت ذيل آمده است :

«ان المنصور تقدم الى موسى بن جعفر (ع) بالجلوس للتهنيه فى يوم النيروز و قبض ما يحمل اليه ...». [11 ]

منصور دومين خليفه عباسى به امام كاظم(ع ) پيشنهاد كرد عيد نوروز جلوس نمايد تا مردم نوروز را به او تبريك گويند و هداياى آنها را دريافت نمايد... و امام(ع) با اكراه پذيرفت .

بنابراين عيد نوروز مانند بسيارى از سنتهاى ملى كه با شئون اسلامى مخالفتى نداشته است، پس از اسلام درميان ايرانيان باقى مانده است .

نوروز از نظر دانشوران اسلامى

سيدبن طاووس (يكى از دانشمندان بزرگ شيعه است.) كه در باره نوروز مى نويسد :

هنگامى كه آغاز آفرينش جهان هستى در مثل چنين روزى است، شايسته است اين روز به عنوان روز عيد و شادى تلقى گردد .

ابن فهد حلى در اين زمينه مى نويسد :

«يوم النيروز، يوم جليل القدر » ، نوروز، روزى گرانمايه و با منزلت است .

حضرت امام(ره) به مناسبت عيد نوروز هرسال پيامى داشت و در ديوان شعرش، ابياتى ويژه درباره عيد نوروز سروده است كه در پى خواهد آمد .

و مقام معظم رهبرى در پيام نوروزى سال 1369 شمسى فرمودند :

«تحويل سال جديد شمسى كه مصادف با نوعى تحول در عالم طبيعت مى باشد، فرصتى است براى اين كه انسان به تحول درونى و به اصلاح امور روحى، معنوى و مادى خود بپردازد، ايجاد تحول كار خداست ... اما ما موظفيم كه براى اين تحول در درون خود، در زندگى خود و در جهان اقدام كرده وهمت و تلاش به عمل آوريم .»

سنت هاى نوروزى

يكى از سنت هاى حسنه و با ارزش عيد نوروز كه تا روز سيزده رايج است، ديد و بازديدها است كه ميان فاميل، دوستان انجام مى گيرد و در كتب روايى ما به عنوان «صله رحم»نام برده شده است.البته لازم است، در اين باره به اولويت هايى توجه داشت :

1. ديدار از خانواده شهدا و جانبازان .

2. ديدار از بستگان نزديك .

3. ديدار از دوستان .

4. عيدى دادن مخصوصا به نونهالان .

5. آشتى دادن برادران وخواهران دينى و رفع كدورت از بين آنها .

[*]. ماهنامه فرهنگ كوثر .
[1]. لغتنامه دهخدا، ذيل واژه عيد .
[2]. لسان العرب، ابن منظور، ج 3، ص 319 .
[3]. همان، ج 8 ، ص‏43 .
[4]. فرهنگ معين، واژه عيد و عيدى
[5]. سوره مائده، آيه 114.
[6]. تفسير نمونه، ج 5، ص 131 .
[7]. تفسير نمونه، ج 5، ص 131 .
[8]. بحارالانوار، ج 40، ص 326 .
[9]. وسائل الشيعه، ج 12، ص 214 .
[10]. بحارالانوار، ج 56، ص 119 .
[11]. همان، ج 98، ص 419

شركت هرمی «FSR» پلمپ شد

شركت هرمی «FSR» پلمپ شد

شرکت هرمی «اف.اس.آر» پلمپ شد

شرکت انتشارات فکر روز معروف به FSR توسط مأموران وزارت اطلاعات و پلیس آگاهی پلمپ شد،این شرکت بیش از 30 میلیارد تومان جذب سرمایه داشته است.

فارس: شركت انتشارات فكر روز معروف به FSR توسط مأموران وزارت اطلاعات و پليس آگاهي پلمپ شد،اين شركت بيش از 30 ميليارد تومان جذب سرمايه داشته است.

در ادامه عمليات مبارزه با شركت‌هاي هرمي صبح امروز شركت هرمي انتشارات فكر روز معروف به FSR واقع در خيابان ميرزاي شيرازي پلمپ شد.

اين شركت هرمي در اقدامي قابل توجه با جذب سرشاخه‌ها و ليدرهاي كوئست، سعي در ساماندهي مالباختگان شركت كوئست داشت.

در اين عمليات كه با حكم دادسراي ناحيه 31 جرائم رايانه‌اي انجام شد عوامل اصلي اين شركت دستگير شدند. اين شركت با كپي برداري از ساير شركت‌هاي هرمي، نسخه‌ جديدي كلاهبرداري هرمي را تحت عنوان خريد محصولات فرهنگي و كتب شاعران و اديبان ارائه كرده بود.

محمدعلي مقدم‌فر و علي معارفی، مدير عامل و سرشاخه‌ اصلي اين شركت كه بيش از 30 ميليارد تومان بابت فعاليت هرمي سود برده‌اند، به زندان اوين منتقل شدند.

دستگيري متهمين شركت هرمي انتشارات فكر روز معروف به اف.اس.آر

گزارش تصویری خبرگزاری فارس از پلمپ شدن شرکت هرمی فکر روز

برخي شعب بيمه پارسيان و شركت ارمغان خليج فارس به‎دليل فعاليت هرمي پلمپ شد

برخي شعب بيمه پارسيان و شركت ارمغان خليج فارس به‎دليل فعاليت هرمي پلمپ شد

خبرگزاري فارس: فعاليت برخي شعب شركت بيمه پارسيان به‏دليل عملكرد هرمي اين شركت متوقف شد.

به گزارش خبرنگار انتظامي فارس، برخي شعب بيمه پارسيان به دليل فعاليت‌هاي هرمي و غيرقانوني توسط مأموران وزارت اطلاعات توقيف شد.

همچنين شركت ارمغان خليج فارس نيز كه تحت عنوان خريد و فروش محصولات صنايع دستي فعاليت هرمي داشت، نيز پلمپ شد.

مديرعامل و اعضاي اصلي اين شركت دستگير شدند.

http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8912210131

شبکه های بازاریابی شبکه ای ضرورت جامعه = بازار الکترونیکی ایرانیان iranemc

شبکه های بازاریابی شبکه ای ضرورت جامعه

دکتر سید ضیاء الدین خرم شاهی

- دکترای عرفان اسلامی و حقوق خصوصی
- موسس بنیاد علوم مطالعاتی جهش و شرکت بازرگانی بین المللی Fatima LLC ، عضو هیات نمایندگان اتاق ایران

بیوگرافی :متولد 1345 کرمانشاه
تحصیلات :
PhD حقوق خصوصی
PhD علوم اقتصادی
فوق لیسانس عرفان اسلامی
PmD مدیریت تخصصی
پایان سطح در فقه واصول (حوزوی)
مسلط به زبانهای :عربی و انگلیسی
برخی از سوابق اجرائی :
- عضو هیئت نمایندگان اتاق بازرگانی و صنایع ومعادن ایران
- عضو انجمن مدیران اقتصادی –صنعتی ایران
- عضو انجمن فرهیختگان ایران
- مدرس دانشگاها ومراکز آموزش عالی
- عضو پیوسته انجمن مدیریت ایران
- رییس هیئت مدیره انجمن بازار یابی بین المللی
- عضو هییت رئیسه فدراسیون تنیس جمهوری اسلامی
- عضو هیئت مدیره مرکز داوری اتاق بازرگانی ایران
- رئیس هیئت مدیره انجمن خیرین ورزش
- رئیس شورای سیاستگذاری و موسس هلدینگ توسعه و عمران استان کرمانشاه
-
تالیفات
- کاربرد رایانه در دفاتر اسناد رسمی ( کتاب درسی دانشجویان )
- کتاب سبز (اولین بانک اطلاعاتی کرمانشاه)
- ارث در ادیان الهی (آماده چاپ)
- دهها مقاله و یاد داشت در موضوعات اقتصادی ، حقوقی و غیره

---

 
اشاره:
در تاریخ (08/10/88) آئین‏نامه (دستورالعمل نحوه صدور مجوز نظارت بر فعالیت بازاریابی شبکه‏ای ) مصوب 18/09/88 معاونت توسعه بازرگانی داخلی وزارت بازرگاني در خصوص چگونگی صدور مجوز و نحوه فعالیت شرکت‌های بازاریابی هرمی توسط جرائد منتشر شد و در متن منتشره پیش‏بینی شده بود که این آئین‏نامه بزودی با همکاری وزارت اطلاعات، دادستان کل کشور، نیروی انتظامی و مرکز امور اصناف و بازرگانان به مرحله اجرا گذاشته خواهد شد. اما متعاقب این اطلاع‏رسانی عمومی، وزارت اطلاعات با استناد به قانون مصوب 14/10/84، فعاليت شركت‏هاي هرمي را کماکان ممنوع توصیف و هرگونه تغییری در ممنوعیت فعالیت را صراحتاً انکار نمود که اين ممنوعيت در رسانه‏هاي خبري نيز انعکاس گسترده یافت.
مبنای اختلاف؟
نكته‏اي كه نياز به توضيح دارد این است كه آنچه را كه وزارت اطلاعات به حق ممنوع‏الفعاليت مي‏داند شركت‏‎هاي هرمي با ويژگي‏های مخصوص به خود هستند كه در يك ده گذشته در كشور ايران باعث مالباختگي عده‏ كثيري از هم وطنان و در عين حال سبب مالداري بي حد و حصر عده ديگري شده‏اند یعنی گروهی بدون داشتن استحقاق به درآمدهای کلان دست پیدا کنند که این ثروت اندوزی لزوماً ملازم با مالباختگی عده دیگری می شود.
لذا آنچه را که وزارت بازرگاني در مقام تبيين و تشريح آن بر آمده اين است كه شبكه‌هاي بازاريابي، سودمند است كه با اين وصف بايد مابين شبكه‏هاي هرمي كلاه بردار كه نتيجه عملي فعالیت آنها اضرار به جامعه است و شبكه‌هاي network marketing كه هيچ‌گونه ضرري به هيچ‏كس نمي‏رساند و در واقع فروشنده كالايي كه از اين شبكه استفاده مي‏كند قسمتي از سود خالص خود را با ديگران تقسيم و تسهیم مي‏كند.، قائل به یک تقسیم‏بندی بشویم.
یعنی آنچه را كه وزارت بازرگاني درصدد قانون مند کردنش بر آمده و وزارت اطلاعات كه حافظ امنيت كشور است ممنوع مي‏داند، بیانگر این نکته ظریف است كه شبكه‏هاي هرمي و شبكه‏هاي بازار يابي دو مقوله جدای از یکدیگرند كه متاسفانه برخي از مطالب رسانه‏ای موجب شده كه آنها يكي تلقي شوند.
در اينجا لازم است به شرح جزييات اين دو مقوله بپردازیم.

الف) شركت هاي موسوم به هرمي:
در شركت‏هاي هرمي يا كالايي بصورت شيء خارجي و عيني وجود ندارد يا اگر وجود داشته باشد فاقد ارزش واقعي و معقولی است كه گردانندگان شركت براي آن تعيين كرده‏اند، به عنوان مثال يك قطعه سكه طلا با وزن 3 الي 4 گرم را به قيمت 5/2 ميليون تومان عرضه مي‏كنند در حالي كه اين قيمت واقعي چنین سكه‏ای نيست و در پاسخ به اينكه معيارتعيين قيمت چه بوده است اظهار مي‏دارند كه اين سكه در تيراژ كم و بصورت كلكسيوني منتشر شده است كه كم تيراژ بودن و كلكسيوني بودن در هر صورت مطلوب سرمايه‏گذار نيست و هرگاه سرمايه‏گذار از كار خود منصرف شود قادر به باز پس گيري سرمايه خود نيست.
و اصولاً کلکسیونرها افرادی هستند که با داشتن پس‏اندازهای نسبتاً زیاد و مازاد بر نیاز و صرفاً بر اساس علائق شخصی اقدام به جمع‏آوری و نگهداری برخی کالاها می‏کنند بدون اینکه قصد کسب سود و سوداگری از آنها را داشته باشند و البته تعداد این افراد بسیار کم است.
يكي ديگر از اركان شركت‏هاي موسوم به هرمي نامحدود بودن گسترش زيرشاخه‏ها است كه حاصل اين عدم محدوديت، دست‏يابي شاخه‏هاي اصلي به سودهاي نجومي و كلان است كه هيچ نقشي در كسب آن سود نداشته‏اند در حالي كه در شبكه‏هاي بازاريابي قانوني اولاً كالايي با ارزش واقعي عرضه مي‏گردد و ثانياً با توجه به محدوديت زماني عرضه كالا تعداد زير شاخه‏ها از يك حد منطقي فراتر نخواهد رفت.
نتيجه عملي و عيني شركت‏هاي موسوم به هرمي تبادل پول و خروج آن از كشور در يك فضاي مجازي و مالباختگي تعداد زيادي از سرمايه‏گذاران در مقابل دارا شدن غير معقول عده‏اي ديگر است در حالي كه نتيجه عملي شبكه‏هاي بازاريابي (n.m) رونق كسب و كار و فروش سريع‏تر كالا و سهيم كردن افراد در سود كالايي است كه خود آنها نيز از آن کالا بهره‏مند شده‏اند و ضمن حفظ سرمايه در داخل كشور، پرداخت حقوق و ماليات‏هاي قانوني نيز به شکل کاملاً ضابطه مند صورت مي‏گيرد.

ب) شبکه‏های بازاریابی سودمند:
گاهي اوقات يک شرکت سمبل يک پديده خاص مي‏شود که در اين موقع خطاهاي ادراکي در رصدکنندگان آن پديده بوجود مي‏آيد. متاسفانه شرکت «کوئست» (گلدکوئست) به عنوان سمبل يک شبکه هرمی در اذهان مردم ايران، چنـان حک شده است که آغازگر هرنوع بحث علمي پيرامون اين پديده، بخش زيادي از انرژي و وقت خود را بايد صرف زدودن آثار تخريبي عملکرد اين شرکت و دوستان هم خانواده‏اش در کشور نمايد.
هدف اين مقاله معرفي الگوي جديدتر و پيشرفته‏تري است که ارزش آفريني کند و دست به توليد سرمايه بزند، نه اينکه عملاً پول را از نقطه‏اي از جهان به نقطه‏اي ديگر واريز نمايد. زيرا روند کنوني شرکت‏هاي هرمي با تکنولوژي اقتصادي فعلي آن‏ها، همان تاثيري را بر اقتصاد مناطق مختلف جهان مي‏گذارد که، کارخانجات فرسوده و دودزاي قديمي بر محيط زيست کره زمين.
پس اشکال کجاست ؟ عضو شدن در اين شبکه ها چه اشکالي دارد؟ آيا مرزي بين شرکت‏هاي مجاز و غير مجاز وجود دارد؟ آيا عضو شدن، خريد و بازاريابي در چنين شرکت‏هايي حلال است يا حرام ؟ براي پاسخ به اينها و صدها سوال ديگر لازم است شرح مختصري از آنچه در شبکه هاي بازاريابي هرمي اتفاق مي‏افتد را بيان کنيم.
ابتدا يک فرد به عضو شدن در يک شبکه هرمي تشويق مي‏شود، عامل انگيزشي اين تشويق، سود مالي قابل توجهي است که به گفته مبلغان شبکه، به زودي براي شخص عضو شده، تحقق خواهد يافت. براي عضو شدن و بدست آوردن جايگاه در شرکـت يک مبلغ خاص a و براي خريد کالاي تبليغ شده نيز مبلغ خاص ديگري b محاسبه و جمع اين دو مبلغ از فرد دريافت مي‏شود.

Receipt =a + b

بعد از دريافت اين مجموع مبالغ، فرد عضو شده موظف به عضو گيري مي‏گردد تا بخشي از سود مالي وعده داده شده به او، از جيب نفر بعدي تامين گردد و اين چرخه بصورت بي انتها، در ذهن اعضاء جديد ترسیم مي‏گردد.
با کمي دقت نظر و تيز بيني، عدم مشروعيت چنين قـرارداد کـاري بين افـراد، به روشني خودنمايي مي‏کند.
اول آنکه انگيزه طراحان شرکت از دريافت حق عضويت يا جايگاه a چيست ؟
و دوم وعده فروختن بي‏انتها و نا محدود يک کالا، در يک بازار محدود و با انتها، که قطعا وعده پوچي مي‏باشد، به چه منظور صورت گرفته است؟ پي در پي و نامحدود فروختن يک کالا در يک بازار محدود (حتي به وسعت کل ساکنين کره زمين) از نظر منطق رياضي امکان پذيـر نيست و دير يا زود، بازار از کالاي مورد نظر اشباع شده يا اگر سرعت زاد و ولد بازار هدف را با سرعت رشد شبکه هرمي برابر بدانيـم (که به هيـچ وجــه چنين نيست و همـواره سرعت زاد و ولد از رشد تصاعدي شبکه کمتر است) باز هم بعد از گذشت مدتي، با کالاهاي از مُد افتاده مواجه خواهيم شد که ديگر فاقد ارزش واقعي مي‏باشند.
از آنجا که براي عضويت افراد، مجموع دو مبلغ از آنان دريافت مي‏شد (Receipt = a + b) ، در صورت اشباع، چون امکان بازاريابي مجدد از سطوح آخر گرفته مي‏شود، همه آنان مبلغ a را که بابت جايگاه بازاريابي از آنان گرفته شده ضرر خواهند کرد.
و در صورت قبول فرض غير محتملِ برابري سرعت رشد جمعيت با سرعت رشد شبکه، آنگاه پديده از مُد رفتن و قديمي شده کالا رخ خواهد داد و آنگاه همه سطوح آخر مبلغ b را ضرر خواهند کرد. در هر دو صورت مال باختگي سطوح آخر بازاريابان قطعي و حتمي است.
پس چرا دريافت حق عضويت؟ و چرا وعده فروش بي‏انتها ؟
پاسخ به اين دو پرسش يک جواب واحد دارد:
جذب بازارياب بيشتر، فروش بيشتر، سود بيشتر!!!

خاطره مالباختگي رده‌هاي پايين بازاريابان، که به صورت فصلي و موسمي با کالاهايي جديـد، مرتبـاً تکـرار مي‌شود آنچنـان در ذهن ها حک شده است که متاسفانه فعاليت شرکت‌هاي گلدکوئستي، در نظر تصميم گيران جامعه نيز مترادف با کل پديده شبکه و شبکه‏سازي شده است.
اگر بتوان زنگار حواشي را از اين پديده جذاب و به شدت قدرت‏منـد زدود و اشتـراکي بيـن نظرات مصلحين اجتماعي يافت، شايد بتوان از اين ابزار قـدرت‏منـد براي جبران بسيـاري از عقب افتادگي‏ها و کمبود‏هاي اجتماعي استفاده نمود.
حدود سال 83 و با اولين پرونده شکايت مال باختگان رده پايين اين نوع شبکه‏هاي بازاريابي نظر قوه قضائيه به اين پديده جلب شد و سابقه کار مطالعاتي اين نهاد از همان حدود تا به امروز مي‌باشد. با توجه به اينکه تمايل اکثر افـراد به درمـان بيشتر است تا پيشگيري، بعد از ابتلا نسبي جامعه، سوال پيرامون حلال يا حرام بودن فعاليت در شبکه‌هاي هرمي، از مراجع تقليد آغاز گشت و بدين جهت بررسي مراجع تقليد در مورد اين پديده نيز همانند قوه قضائيه، چندان سريع شروع نشد.
اما بد نيست بدانيم در آن سوي مرزها نيز نهادهايي براي مواظبت از حقوق شهروندان جامعه در مواجهه با اين قبيل پديده‏هاي نو، بوجود آمده و مشغول مطالعه و بررسي دائم مي باشند. از آن جمله مي توان به FTC اشاره نمود که سابقه کاري اين نهاد به چند دهه (حدود 65 سال) مي‏رسد.
برخی از قوانین FTC برای شبکه های بازاریابی به شرح زير است:
1- سود شرکت باید از فروش محصولات و یا ارایه خدمات باشد نه از حق عضویتی که از اعضا گرفته می‏شود.
2- قیمت محصولات باید رقابتی باشد و گرانتر از بازار نباشد.
3- سود و پاداش اعضا از فروش محصولات باشد.
4- نیاز به سرمایه بالا برای بازاریابی نداشته باشد.
5- خرید محصولات اجباری نباشد.
6- محصول باید بیرون از زنجیره شرکت هم خریدار داشته باشد.
7- محصول فقط مخصوص توزیع کننده‏ها نباشد و بیرون از شرکت هم بتوان آنرا تهیه کرد.
8- پلان کاری و سوددهی شرکت باید شفاف و روشن باشد و برای همه قابل فهم باشد.
9- اگر فردی نتوانست کسی را وارد مجموعه کند به هیچ عنوان ضرر نکند.
10- درصد افرادی که وارد مجموعه می‏شوند و سود نمی‏کنند با افرادی که سود می‏کنند اختلاف فاحش نداشته باشد.
ضمن مقايسه اجمالي نظرات اين سه ماخذ مصلحت انديش اجتماعي به نکات جالبي مي‏توان برخورد. از آن جمله اينکه : قوه قضائيه جمهوري اسلامي ايران علي رغم سابقه کوتاه خود (در اين زمينه نسبت به سابقه 65 ساله FTC) به نکته اي اشاره مي‏کند که FTC از آن غافل مانده است.
اشاره به انتها پذير بودن يا بي انتها بودن شبکه‏هاي هرمي، از جملـه نکـاتي است کـه براي سازماني مثل FTC داراي اهميت نبوده، اما قوه قضائيه جمهوري اسلامي ايران به درستي و به ظرافت به آن اشاره مي‏کند، شايد بتوان ريشه هاي اين نوع نگاه قوه قضائيه را به مباني ايدئولوژيک آن و بي‏توجهيFTC را به دليل اصالت سود و سرمايه درآن جامعه غربي نسبت داد.
جدا از نکته فوق‏الذکر، ساير قوانين يازده گانهFTC، ريشه در ساليان طولاني کارکرد اين نوع شرکت‏ها دارد که نکات آموزنده مثبتي را در خود جاي داده‏اند. قطعـاً نکـات مشترک بسياري در ميان نظريات اين مصلحين اجتماعي وجود دارد، که بايد توسط بخش تاثيرگذار اجتماع (رسانه‏هاي گروهي) مشخص شده و سپس به اطلاع عموم افراد جامعه برسد. زيرا اين روشنگري، برکات فراواني در پي خواهد داشت.
اما چگونه مي‏توان از قدرت عظيم شبکه‏هاي هرمي، بهره‏برداري‏هاي درست و اخلاقي نمود؟

فرض تشکيل يک شرکت مجاز بومي (ايراني):
اگر شرکتي مرام نامه خود را براساس نقطه اشتراک تمام نهادهاي مصلحت انديش اجتماعي بنا نمايد و يا به عبارتي با حرکتي اخلاق گرايانه (نه صرفاً منفعت‏طلبانه) نظر کامل تمامي نهادهاي مصلحت انديش اجتماعي را تامين نمايد، محتملاً مي‏تواند از قدرت عظيم شبکه هرمي در جهت جهش‏هاي فرهنگي اجتماع استفاده نمايد.
- آيا حقيقتاً و براستي يک شرکت هرمي مي‏تواند موجب تحول سريع فرهنگي در ايران اسلامي يا هر نقطه ديگري از جهان شود؟
اگر نگاهي به پديده‏هاي طبيعي و الگوهاي رشد در طبيعت پيرامون خود داشته باشيـم، مي‏بينيم که سه نوع الگوي رشد مشخصِ قابل طبقه‏بندي، وجود دارد:
* ابنيه‏اي ، درختي ، انفجاري (پاپ كورني)

- در الگوي رشد ابنيه‏اي واحدهاي رشدکننده پيش نياز يکديگر محسوب مي‏گردند.بعنوان مثال: هنگام چيده شدن آجرهاي يک بنا، تا رديف اول کامل نگردد، امکان گذاشتن رديف دوم روي آن وجود ندارد.
- در الگوي رشد درختي، واحدهاي رشدکننده وابستگي چندان مستقيمي به يکديگر ندارند. بعنوان مثال: هنگامي که يک شاخه درخت در حال جوانه زدن باشد، شاخه ديگر نيز همزمان مي‏تواند رشد کند (مدل هرمي نيز از همين الگو بهره برداري مي‏کند).
- در الگوي رشد انفجاري (پاپ‏كورني) ما با يک سري اجزا قابل رشد رو برو هستيم که در يک بسته واحد (دانه ذرت) جمع شده‏اند و اگرعلت هاي ثانويه‏اي (مثل گرماي اجاق) برآن مجموعه اجزا عارض شود، آن بستـه قابل رشد، به يک باره حجيم شده (پاپ‏کورن يا ذرت بو داده)، و از نظر حجم، در زمان بسيار کم، رشد بسيار زيادي حاصل مي‏گردد.
معدودي از محصولات تعالي گرا را مي‏تـوان يافت که خاصيت رشد دهندگي انفجاري ( ذرت بو داده) در مخاطب خود بوجود مي‏آورنـد. استفـاده کننـده آن محصول خاص، پس از مدتي يک رشد و تعالي محسوس و چشمگير، در خود مشاهده مي‏کند (البته به شرط مداومت). اگر شرکتي موفـق شـود ضمن رعـايت و گـذر از نقطـه اشتراک مصلحين اجتماعي (مراجع ديني – قوه قضائيه – و نهادايي مانند FTC و... ) با الگوي رشد درختي، محصولاتي بـا ويژگـي رشد انفجاري را به متقاضيان تحويل نمايد. بعد از اتمام يک دوره توزيع از يک محصول فرهنگي خاص و اشباع تقريبي افراد جامعه، در يک مدت بسيـار کوتـاه، جامعـه دچـار تغييرات کيفيتي بسيار زياد در درون شهروندان خود خواهد شد.
با توجه به گستردگي انواع ابزار ارتباطي، در يک شبکه مجاز و ملي، براي بازاريـابي يـک کالاي مجاز و ارزشمند، نيازي به تجمع بازاريابان در مکاني خاص و اتلاف وقت و انرژي بسيار فراوان نيست و اين فرآيند مي‏تواند از راه دور و حتي در منزل خود بازاريابان صورت پذيرد.
البته وقوع چنين جهش و تحول عظيم اجتماعي، مستلزم کنار گذاشتن حس مارگزيدگي، نسبت به شرکت هاي هرمي است. بايد تمام پيش‏داوري‏ها و اثرات تخريبيِ رواني که شرکت‏هاي قديمي و داراي افراد مالباخته، در ذهن آحاد اجتماع ايجاد کرده‏اند کنـار گـذاشت و فضا را بـراي بحث علمي، دريافت و جذب ايده‏هاي بکر، سنجش امکان اجرا و پياده سازي، تجزيه و تحليـل فنـي و کاربردي آماده کرد و با هدايت درست، امکان بالقوه (شرکت‏هاي هرمي مجاز) را فراهم آورد.
در اين صورت امکان ايجاد شرکت‏هاي هرمي مجاز و مشروع تحت نظر نهادهاي نظارتي و مصلحين اجتماعي، فراهم مي‌گردد. نظارت و بازرسي بر اينگونه شرکت‌ها بايـد مستمـر و سيستماتيک باشد تا احتمال انحراف از مسير، به وقوع نه پيوندد. آنگاه دست يابي به رشد و توسعه جهش وار علمي و فرهنگي با استفاده از اين ابزار قدرت‏مند فراهم مي‏گردد.

پنج تست مهم براي تشخيص شرکت هاي مجاز از شرکت‌هاي غير مجاز:
تست 1- ( ارزشي بودن محصول) بايد ديد که کالاي مورد بازاريابي، در خريدار چه تغييري ايجاد مي‏کند ؟
تست 2- ( درستي پاداش خريد) آيا پاداش‏هاي وعده داده شده از طرف شرکت، صادقانه و عقلاني است، و شرکت در مورد پديده اشباع بازار و... تمام حقيقت را با شما در ميان مي‏گذارد؟
تست 3 - (موقعيت مکاني شبکه ) آيا ريشه‏هاي مکنده و ميوه‏هاي رسيده شرکت بازاريابي هر دو در يک سرزمين قرار دارند، يا اينکه ريشه‏ها در يک سرزمين در حال مکيدن سرمايه هاي ملي، و ميوه هاي شرکت در سرزميني ديگر در حال شکوفا شدن و رسيدن و کمک به اقتصاد آن سرزمين بيگانه‏اند ؟
تست 4 - ( محل پرداخت پاداش‏ها ) بايد ديد پاداش بازاريابي (کميسون بازاريابي) که به اعضا پرداخت مي‏شود از ارزش ايجاد شده توسط يک واحد کالاي فروخته شده مي‏باشد يا اينکه اين پاداش از جيب نفر بعدي برداشت و به شخص قبلي پرداخت مي‏گردد.
تست 5 - ( سادگي روش کار) شرکت‏هاي اخلاق گرا و مجاز شرايط بسيار صادقانه‏اي براي پرداخت پاداش دارند و تحت هر شرايطي به تعهدات خود عمل مي‏کنند.
اما شرکت هاي منفعت طلب با قرار دادن بندها و تبصره‏هاي زياد و به بهانه‏هاي مختلف (مانندRanks وVocher و Direcsiling ) پاداش کلان و غير واقعي وعده داده شده خود را، مشروط به اجراي آن بهانه ها مي نمايند.
گذر از تمامي تست‏هاي فوق (نه برخي از آنها) و اشتراک نظر مصلحين اجتماعي، فقط مي‏تواند نقطه شروع حرکت باشد.

نتيجه گيري:
بهترين خدمت به يک موجود مضر، حمله ناقص به آن است. هر موجود مضر و فرصت طلبي از اين ضربات کوچک سود مي‏برد، خود را تقويت مي‏کند و از همه بدتر تغيير چهره مي‏دهد. و اين روند ناقص هماني است که شبکه‏هاي هرمي مالباخته دار، از سال 83 تا کنون از آن سود برده و با تجربه‏تر شده‏اند.
برخوردهاي فصلي و هيجاني هرگز چاره کار نيست. بهترين راه چاره ايجاد شرکت‏هاي اخلاق گراست که قلوب پاک سرشتي با نيت خدمت ( نه صرفاً منفعت ) آنان را بنيان گذاشته باشند. برچيدن بساط شعبده بازان عصاي موسي (ع) را مي‏طلبد. نحوه عملکرد چنين شرکت‏هايي بهترين معرف و شناسه براي تميز سره از ناسره است. عملکرد صحيح و اخلاق گرايانه اين گونه شرکت‏ها مي‏تواند سطح توقع مردم را از يک شبکه هرمي درستکار بالاتر ببرد. نمونه واقعي به عموم مردم نشان دهد و فضاي جامعه را از نهي از منکر صِرف، به سمت امر به معروف و نهي از منکر سوق دهد.
دو صد گفته چون نيم کردار نيست

دو صد گفته چونیم کردار نیست

313 شركت هرمي در تهران پلمپ شد

وزارت اطلاعات خبر داد

تحويل بيش از 6000 فريب‌خورده گرفتار در دفاتر شركت‌هاي هرمي به خانواده‌هايشان

خبرگزاري فارس: وزارت اطلاعات با انتشار اطلاعيه‌اي از پلمپ دفاتر 300 شركت هرمي، دستگيري نفرات اصلي اين دفاتر و تحويل بيش از 6000 مالباخته و فريب‌خورده گرفتار شركت‌هاي هرمي به خانواده‌هايشان خبر داد.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از روابط عمومي وزارت اطلاعات، متن اطلاعيه مذكور به شرح زير است:

به اطلاع امت شهيدپرور مي‌رساند در ادامه برنامه مبارزه قاطع با شركت‌هاي هرمي، طي روز جاري (پنج‏شنبه) در عمليات مشترك اين وزارت با نيروي انتظامي 300 دفتر شركت‌هاي هرمي كه از قبل شناسايي گرديده بود، مورد ضربه قرار گرفت و نفرات اصلي دفاتر مزبور دستگير شدند. در اين عمليات كه به دستور مقامات قضايي و همكاري شهرداري تهران صورت گرفته، كليه دفاتر مزبور پلمپ و بيش از 6000 نفر از مالباختگان و فريب خوردگان گرفتار در اين دفاتر، به خانواده‌هاي خود تحويل شدند. وزارت اطلاعات ضمن تشكر از مردم عزيز كشورمان كه با همكاري صميمانه خود نسبت به شناسايي اين كلاهبرداران حرفه‌اي اقدام و آنان را به دستگاه‌هاي امنيتي معرفي مي‌نمايند، به مردم عزيز اطمينان مي‌دهد مبارزه با اين شركتها را تا محو كامل آنان ادامه خواهد داد. همچنين از مردم عزيز كشورمان درخواست مي‌گردد هوشياري خود را در برخورد با اشخاص و شركت‌هايي كه به ادعاهاي دروغين و وعده‌هاي كاذب سعي در اغواي جوانان داشته و سرمايه آنان را اخذ مي‌كنند حفظ نموده و نسبت به معرفي آنان به سامانه پيام كوتاه 30006048 اقدام نمايند. همچنين از مالكان اماكن مسكوني درخواست مي‌گردد در هنگام اجاره اماكن خود دقت و تحقيق لازم را مبذول دارند.

روابط عمومي وزارت اطلاعات

تصاویر: دستگیری اعضای شرکتهای هرمی

اعضاء شبکه های گلدکوئیستی (هرمی) صبح امروز پنجشنبه توسط نیروی انتظامی دستگیر شدند.

حقوق مصرف کنندگان

  حقوق مصرف کنندگان 

 

تاريخچه معرفی 9 اسفند و روز ملی حمایت از حقوق مصرف کنندگان

موضوع حمايت از حقوق مصرف كنندگان از جمله اهدافي است كه دولت ها در جهت تامين منافع عمومي جامعه با اعمال سياست هاي حمايتي خود از آنها در مقابل خيل وسيع توليد و عرضه كنندگان كالا و خدمات دنبال مي نمايند .

اين مسئله هر روز با پيشرفت تكنولوژي و استفاده از فناوري هاي جديد چهره تازه اي به خود گرفته و ابعاد گسترده تري پيدا مي كند. لذا موضوع حمایت ازحقوق مصرف کننده ایجاب می کند تا در کنار مسائل حقوقی ، تدابیری اتخاذ شود تا تولیدکنندگان با احساس مسئولیت و انگیزه بیشتری در جهت رعایت حقوق مصرف کننده به تولید و عرضه کالاها بپردازد . یکی از راهکارهای عملی ایجاد انگیزه در تولید کنندگان درجهت رعایت حقوق مصرف کننده ،تشویق های مستقیم و غیر مستقیم دولت از تولیدکنندگان می باشد.

در همین راستا سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولیدکنندگان جهت تعامل با محافل علمی و آحاد مردم ، ضمن برگزاري همايش در نهم اسفند ماه و به ثبت رساندن اين روز به نام «روز ملي حمايت از حقوق مصرف كنندگان » با اعلام ضوابط و شرایط خاصی اقدام به اعطاي گواهينامه و تنديس رعايت حقوق مصرف كنندگان به واحدهای حایز شرایط کرده و سعی نموده است تا ازاین طریق فرهنگ رعايت حقوق مصرف كنندگان را به نوعي در جامعه رواج دهد.

هدف از برگزاري و انتخاب روز نهم اسفند ماه به عنوان روز ملي حمايت از حقوق مصرف كنندگان ،‌كمك به ايجاد رقابتي سالم و تشويق واحدهاي توليدي و خدماتي در جهت حمايت موثرتر از حقوق مصرف كنندگان و حركتي نو براي طرح اين موضوع به روش‌هاي غير معمولي كه تاكنون وجود داشته ( مانند: پرداخت يارانه ، قيمت گذاري ،‌ توزيع ،‌ كنترل و ...) . بر همین اساس از سال 1380 سازمان حمایت در جهت ایجاد انگیزه وتشویق واحدهایی که به حقوق مصرف کنندگان احترام گذاشته و در جهت رعایت حقوق مصرف کنندگان تلاش می کنندضمن اعطای گواهینامه و تندیس رعایت حقوق مصرف کنندگان،از واحدهای منتخب طی همایشی در روز نهم اسفند ماه (روز ملی رعایت حقوق مصرف کنندگان )تجلیل می نماید.

بازار الکترونیکی ایرانیان این روز را به تمام کاربران گرامی تبریک میگوید 

میلاد حضرت محمد (ص) و امام جعفر صادق (ع) مبارک

    میلاد حضرت محمد (ص) و امام جعفر صادق (ع) مبارک 

 

از فرمایشات حضرت محمد مصطفی (ص) درس بگیریم

خوارترین مردم کسی است که مردم را خوار شمارد

«شجاع ترین مردم آن کس است که بر هوس خویش تسلط یابد»

«بهترین کسب ها آن است که مرد با دست خود کار کند.»

«بهترین اقسام ایمان آن است که بدانی هر جا هستی خدا با تست.»

«لذت حسود از همه کس کمتر است.»

«خدایا مرا به علم توانگر ساز و به حلم زینت بخش و به تقوی عزیزکن و به عافیت زیبایی ده.»

«ناتوان ترین مردم کسی است که از دعا ناتوان باشد.»

«پشیمان تر از همه مردم در روز قیامت، مردی است که آخرت خود رابه دنیای دیگری فروخته است.»

«تواضع مایه بزرگی است، تواضع کنید تا خدا شما را بزرگ کند.»

«صدقه موجب فزونی مال است، صدقه دهید تا خدا مالتان را زیاد کند.»

«صدقه خشم خداوند را فرو می نشاند و از مرگ بد جلوگیری می کند.»

«خداوند به وسیله نیکی با پدر و مادر عمر انسان را زیاد می کند.»

«نخستین چیزی که به حساب آن می رسند نماز است.»

«از لجاجت بپرهیز که آغازش جهالت است و انجامش ندامت.»

«از یار بد بپرهیز که ترا به او شناسند.»

«استغفار وسیله محو گناهان است.»

«دروغ روزی را کاهش می دهد.»

«با پدران خود نیکی کنید تا فرزندانتان با شما نیکی کنند.»

«پرخوری دل را سخت می کند.»

«سحرخیز باشید، زیرا سحرخیزی مایه برکت است.»

«کمال نیکی آن است که در نهان همان کنی که در آشکار انجام میدهی.»

«به یکدیگر هدیه بدهید تا رشته محبتتان استوار شود زیرا هدیهموجب افزایش محبت می گردد و کینه و کدورت را از میان می برد.»

«توبه از گناه این است که دیگر مرتکب آن نشوی.»

«گشاده رویی کینه را می برد.»

«بهشت با ناملایمات قرین است و جهنم با خواستنی ها همراه است.»

«صدقه گناه را از بین می برد، چنانکه آب آتش را خاموش می کند.»

«حیا مایه زینت است.»

تقوا مایه بزرگی است

بهترین برادران شما کسانی هستند که عیوبتان را به شما آشکارابگویند