تصاویر:دستگیریاعضایشرکتهایهرمی
نیروهای حفاظت اطلاعات وانتظامی پیش از ظهر امروز یکشنبه پس از ماهها تحقیق و بررسی و عملیات تجسس در یک سال گذشته موفق به متلاشی کردن دهها شرکت هرمی شده و بیش از 110 سرشاخه و عضو فعال این شرکتها را دستگیر و با حکم دادگاه روانه زندان کردند.
ارم نیوز : شركت دسيسه هرمي كوئست حدود 2 ميليون و 300 هزار نفر عضو دارد، كه يك ميليون و 200 هزار نفر اين تعداد عضو را ايرانيان تشكيل ميدهند. شركت كوئست طي سالهاي گذشته بيش از 7 هزار ميليارد تومان ارز از كشور خارج كرده است.
به گزارش ارم نیوز اسامي 26 نفر از ليدرهاي اصلي كوئست كه توسط نيروهاي اطلاعاتي دستگير و هماكنون در زندان اوين هستند در اختيار خبرگزاري ها قرار گرفته است، در مقابل نام هر يك از اين افراد مبلغ كلاهبرداريشان درج شده است. قابل توجه اينكه در آمريكا اگر كسي 100 دلار در شركت هرمي سرمايه گذاري كند 5 سال حبس در انتظار اوست.
اين 26 نفر بيش از 4.106.040.000.000 تومان كلاهبرداري انجام دادهاند كه اسامي آنان به شرح ذيل است:
1- ع. بوشهري 1.216.000.000.000 تومان
2- ا. شكيبا 46.000.000.000 تومان
3- م. عوضخاني 6.327.000.000 تومان
4- ت. كرباسچي 42.500.000.000 تومان
5- خانم ر.احمدي 3.250.000.000 تومان
6- ف. حسني 311.000.000.000 تومان
7- ح. غفوريان 679.000.000.000 تومان
8- ك. محمديجهاني 151.000.000.000 تومان
9- م. محمدي جهاني 142.000.000.000 تومان
10- م. شاكري 100.001.000.000 تومان
11- ر. غفراني 478.000.000.000 تومان
12- ج. شاملو 268.000.000.000 تومان
13- م. ت. رستميان 84.000.000.000 تومان
14- ف. برجعليلو 6.000.000.000 تومان
15- س. نقديفرد 11.000.000.000 تومان
16- خانم ك. ابراهيمي 20.600.000.000 تومان
17- م. حسينفرد 6.971.000.000 تومان
18- م. صفرپور 3.000.000.000 تومان
19- ن. سبزي گلگين 5.691.000.000 تومان
20- م. زينعلي 170.700.000.000 تومان
21- ش. اميري 39.000.000.000 تومان
22- م. عنقايي 33.000.000.000 تومان
23- ش. اميري 199.000.000.000 تومان
24- د. صداقت 25.000.000.000 تومان
25- ع. خوشرونسب 19.000.000.000 تومان
26- پ. عليار 40.000.000.00 تومان
برخي كشورهاي اروپايي و آمريكايي براي ضربه زدن به ايران از اين شركتهاي هرمي حمايت ميكنند. شركتهاي هرمي قادر نيستند در كشورهاي اروپايي حتي يك عضو پذيرش كنند اما در كشورهاي جهان سوم به عضوگيري گسترده روي آوردهاند، سرور برخي از اين شركتها از آمريكا پشتيباني ميشود و اين نشان ميدهد كه آمريكاييها براي فروپاشي اقتصاد كشورهاي جهان سوم، مشاركت دارند.
طي 4 سال اخير 79 درصد منابع درآمدي شركتهاي هرمي دنيا با پول ايرانيها بوده كه از طريق صرافيهاي غيرمجاز و رابطان ايراني از كشور خارج شده است.
به عنوان مثال، حسين غفوريان تاپ ليدر كوئست بيش از 700 ميليارد تومان ارز نيز به خارج از كشور منتقل كرده و 5 ميليارد تومان نيز در اين رابطه پورسانت دريافت كرده بود. غفوريان 300 هزار نفر از جوانان شهرستاني را فريب داده و خسارات اقتصادي و فرهنگي جدي را به كشور تحميل كرده است.فارس
فعالان شركتهاي هرمي كه مورد پيگرد قضايي قرار ميگيرند از برخي تسهيلات اجتماعي محروم ميشوند.
به گزارش اختصاصي خبرنگار شهر، افرادي كه در دفاتر شركت هاي هرمي فعاليت داشته باشند بر اساس قانون از معامله هاي تجاري ممنوع و تمامي حسابهاي فرد مسدود ميشود، همچنين اين افراد علاوه بر ممنوع الخروج شدند از كشور از ادامه تحصيل منع خواهند شد. بر اساس اين گزارش تمامي افرادي كه در شركت هاي هرمي فعاليت داشته باشند علاوه بر پيگيري هاي قضايي مشمول اين قانون خواهند شد. همچنين اين افراد بايد بر اساس قانون تمامي خسارات مالباخته ها را جبران كنند. درحال حاضر وزارت اطلاعات و پليس آگاهي بصورت قاطعانه با فعايت شركت هاي هرمي برخورد مي كند. طي 15 روز گذشته تعداد 800 نفر از اعضا شركت هاي هرمي در تهران شناسايي و تعداد 150 دفتر مربوط به اين گونه فعاليت ها پلمپ شده است.
شركت هرمي VGMC كه از اوايل سال ۲۰۱۱ فعاليت خود را آغاز كرده به تازگي به فعاليت و كلاهبرداري با عنوان جذب سرمايه در بازار ايران اقدام كرده است.
به گزارش فارس، از اوايل امسال شركت هرمي جديدي با نام وي جي ام سي، شروع به فعاليت كرده اين شركت توسط عوامل و اعضاي شركت هرمي seanet تبليغ و معرفي ميشود. Seanet حدود ۲ يا۳ سال پيش در دبي شروع به فعاليت كرد و از حدود يكسال پيش كم كم به مشكل خورد، فعاليت آن كمرنگ شد و در نهايت دفتر اصلي آن توسط دولت دبي تعطيل شد.
هم اكنون صاحبان seanet با راهاندازي اين طرح هرمي جديد با نام vgmc به فعاليت خود ادامه ميدهند. شيوه جذب پول و كلاهبرداري آنها، همان روش جذب سرمايه است.
در حاليكه اين شركت ادعا ميكند، پانامايي است. بررسيهاي انجام شده نشان ميدهد سايت اين شركت هرمي هيچ بازديدكنندهاي از پاناما و ديگر كشورهاي واقع در قاره آمريكا ندارد، جالب اينجاست فعاليت اين شركت در دو كشور مالزي و اندونزي است. اگر اين شركت هرمي و كلاهبرداري نيست، لزومي ندارد آدرسي در پاناما ارائه دهد و در مالزي و اندونزي فعاليت كند.
در تبليغات اين شركت هرمي آمده است؛ شركت Virgin Gold به عنوان يك موسسه اقتصادي كاملاً قانوني و بلند پرواز در پي دستيابي به اهداف واقعي و قابل تحقق است. اگر چه در حال حاضر شركت به عنوان يك بازيگر موثر در اين زمينه فعاليت ميكند. ليكن چشم انداز گستردهتر ما كسب رهبري جهاني صنايع معدني طلا، توليد آن و همچنين بخشهاي تجاري وابسته به طلا است.
طي ۴ سال اخير ۷۹ درصد منابع درآمدي شركتهاي هرمي دنيا با پول ايرانيها بوده كه از طريق صرافيهاي غيرمجاز و رابطان ايراني از كشور خارج شده است.پيش از گسترش فعاليتهاي اين شركت هرمي، نهادهاي ذيربط اقدامات لازم را انجام دهند.
خبرگزاري
آريا - عضو کميسيون اقتصادي مجلس با بيان اين که واسطهها و دلالان در
اقتصاد کشور به طور جدي مشکلزا هستند، از توسعه بازاريابي شبکه در سال
جديد براي حذف واسطهها خبر داد.
به گزارش خبرگزاري آريا به نقل از
خانه ملت ، محمدرضا خباز درباره حذف دلالان و واسطهها در رشد اقتصادي کشور
گفت: حضور واسطهها و دلالان دراقتصاد کشور موجب ايجاد مشکل براي
توليدکنندهها و صادرکنندهها ميشود، زيرا سود اصلي را اين دلالان خواهند
برد.
نماينده مردم کاشمر، بردسکن و خليليآباد در مجلس شوراي اسلامي
تصريح کرد: راه حذف واسطهها در اقتصاد دنيا حل شده که ما در نشستهاي اخير
با وزير بازرگاني در باره آن صحبت کرده ايم؛ راه حل مناسب براي برطرف کردن
مشکل واسطهها در کشور، توسعه بازاريابي شبکه اي است.
وي ادامه داد:
راه حذف دلالي در اقتصاد، منطق خود را دارد که بکارگيري آن در بسياري از
کشورهاي دنيا دستاوردهاي موفقي را تجربه کرده است.
اين عضو کميسيون
اقتصادي افزود: در کشورهاي اروپايي هر کالايي از طريق اينترنت قابل خريد
بوده و مبلغ آن از طريق کارت اعتباري کسر ميشود و مهمترين ويژگي آن حذف
دلالي و ارتباط مستقيم ميان توليدکننده و مصرفکننده است.
وزارت بازرگاني، زيرساختهاي بازاريابي شبکهاي را توسعه دهد
نماينده مردم کاشمر با بيان اين که در بازاريابي شبکهاي سود
دلالان حذف ميشود، گفت: کالاها در بازاريابي شبکهاي با قيمت واقعي در
اختيار مصرفکننده گذاشته ميشود، به همين دليل وزارت بازرگاني در سال 1390
موظف به توسعه زيرساختهاي بازاريابي شبکهاي در کشوراست.
وي افزود:
تهران، مشهد و تبريز از جمله شهرهايي است که امکانات مناسب تري براي توسعه
بازاريابي شبکه اي دارند و مي توان از اين شهرها براي اصلاح اقتصادي کشور
در بعد حذف واسطهها به وجود آورد.
خباز با بيان اين که پيشنهاد توسعه
بازاريابي شبکهاي درمجلس داده شده و کميسيون اقتصادي نيز آن را پذيرفته
است، گفت: وزيربازرگاني اين پيشنهاد را به دولت داده است و اگر اين پيشنهاد
در صحن علني مجلس تصويب شود، گام مهمي در راستاي حذف واسطهها عملي
ميشود.
وي با تأکيد بر اين که در صورت رأي آوردن اين پيشنهاد در صحن، کالاهاي مرسوم در گام نخست در اين شبکه قرار ميگيرند.
عضو
کميسيون اقتصادي مجلس يادآور شد: در گام نخست بسياري از کالاهاي مرسوم
مانند زعفران و کشمش خراسان و ساير کالاهاي اساسي شهرهاي ديگر در اين شبکه
قرار ميگيرد که به صورتي جدي موجب حذف واسطه ها و دلالان شده و حقوق
توليدکنندگان را نيز تأمين خواهد کرد.
رئیس مرکز امور اصناف و امور بازرگانان وزارت بازرگانی، ازافزایش تعداد فروشگاههای زنجیرهای کشور به بیش از 2000 واحد درسال جاری خبر داد و گفت: امسال همچنین چهار مجوز بازاریابی شبکهای صادر میشود.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت ،"حسن رادمرد"گفت: هم اکنون 35 شرکت، یکهزار و 150 واحد فروشگاه زنجیرهای را مدیریت میکنند.
وی توسعه زیرساختها را یکی از برنامههای وزارت بازرگانی درسال جهاد اقتصادی اعلام کرد و گفت: برنامههای امسال متفاوت از سال گذشته و با هدف بهبود و یا احیاء زیرساختها خواهد بود. رامرد، الکترونیکی شدن صدور پروانه کسب، توسعه فروشگاههای مجازی و صدورمجوزهای لازم در اینباره را از جمله برنامههای امسال برشمرد.
درخواست 63 پروانه برای بازاریابی شبکهای
وی همچنین از دریافت 63 پروانه درخواست مجوز بازاریابی شبکهای خبرداد و گفت: از این مجموع حدود چهار مجوز درخواست درسال جاری صادر میشود.
رئیس مرکز امور اصناف و بازرگانان ادامه داد: تجهیز بخش زیادی از واحدهای صنفی به سامانه POS و پیگیری نظام پرداخت حق عضویت اتحادیههای صنفی به صورت الکترونیک از دیگر فعالیتهای سال جاری خواهد بود.
توسعه فروشگاههای زنجیرهای خردهفروشی، مکانیابی برای نمایشگاههای تخصصی صنفی کشور، مکانیابی برای نمایشگاههای پاییزه و ماه مبارک رمضان و بهار 90 از دیگر برنامههایی است که مرکز امور اصناف و بازرگانان وزارت بازرگانی درسال جاری پیگیری میکند.
هر روزتان نوروز نوروزتان پیروز
عيد در فرهنگ اسلامى
به بهانه عيد نوروز و يكصدومين سال تولد حضرت امام خمينى(ره) مطالبى پيرامون موضوع فوق، تقديم خوانندگان گرامى مى شود :
واژه
«عيد» در اصل از فعل عاد (عود) يعود است و براى آن معانى مختلفى گفته اند :
از جمله «خوى گرفته»، «روزفراهم آمدن قوم» و «هر روز كه در آن، انجمن يا
تذكار فضيلتمند يا حادثه بزرگى باشد .»
گويند از آن رو به اين نام خوانده شده است كه هر سال شادى نوينى باز آرد . [1 ]
و
برخى برآن هستند كه اصل واژه «عيد » از «عادت» است. زيرا آنان (قوم) و
فاميل و خانواده ها برگرد آمدن دورهم در آن روز عادت كردهاند . [2 ]
در
لغتنامه تاج العروس درباره عيد آورده است: عيد در نزد عرب، زمانى است كه
در آن شاديها و يا اندوه ها، باز مى گردد و تكرار مى شود . [3 ]
و
در فرهنگ معين در اين باره آمده است : عيد، روز مباركى است كه در آن مردم
جشن مى گيرند و شادى مى كنند و در اين روز به همديگر عيدى مى دهند از قبيل
هديه، پول، خلعت . [4 ]
واژه عيد در قرآن
واژه عيد در قرآن فقط يك بار آمده است .
اللهم انزل علينا مائده من السمإ تكون لنا عيدا لاولنا و آخرنا و آيه منك ). [5 ]
خدايا! نازل كن براى ما مائدهاى از آسمان كه براى اولين و آخرين از ما عيد باشد و نشانهاى از تو .
در
تفسير اين آيه آمده است: عيد در لغت از ماده عود به معنى بازگشت است. به
روزهايى كه مشكلات از قوم و جمعيتى برطرف مى شود و بازگشت به پيروزيها و
راحتى هاى نخستين مى كنند، عيد گفته مى شود. و در اعياد اسلامى به مناسبت
اين كه در پرتو اطاعت يك ماه مبارك رمضان و يا انجام فريضه بزرگ حج، صفا و
پاكى فطرى نخستين به روح و جان باز مى گردد و آلودگى ها كه برخلاف فطرت است
از ميان مى رود «عيد» گفته شده است و از آنجا كه روز نزول مائده، روز
بازگشت به پيروزى و پاكى و ايمان به خدا بوده است؛ حضرت مسيح(ع) آن را «عيد» ناميده است . [6 ]
عيد از منظر حضرت على(ع)
عيد از نظر على(ع) اين است كه: هر روزى كه در آن روز، معصيت خدا نشود و گناهى انجام نگيرد، آن روز را عيد خوانده است .
«كل يوم لا يعصى الله تعالى فيه فهو يوم عيد »
و اين فرمايش اميرمومنان(ع) اشاره به اين موضوع دارد كه روز ترك گناه، روز پيروزى و پاكى و بازگشت به فطرت نخستين است . [7 ]
از
سويد بن عفله نقل شده است كه گفت : در روز عيد بر اميرالمومنين(ع) وارد
شدم و ديدم كه نزد حضرت نان گندم و خطيفه (نان شيرمال) و ملبنه (حلوا شكرى ) است. پس به آن حضرت عرض كردم :
روز عيد و خطيفه؟ !
حضرت فرمود: «انما هذا لمن عيد من غفرله»؛ اين عيد كسى است كه آمرزيده شده است . [8]
در خبر است: چيزى به رسم هديه نوروزى خدمت اميرالمومنين(ع ) تقديم شد، حضرت پرسيد: اين چيست؟ عرض كردند: يا اميرالمومنين! امروز نوروز است. فرمود: هر روز را براى ما نوروز سازيد . [9 ]
عيد نوروز از منظر امام صادق(ع)
امام صادق(ع) به يكى از اصحابش به نام معلى بن خنيس در باره عيد نوروز فرمود :
«ان
يوم النيروز هواليوم الذى اخذ فيه النبى(ص) لاميرالمومنين(ع) العهد
بغديرخم... و هواليوم الذى ظفرفيه باهل النهروان... و هواليوم الذى يظفرفيه
قائمنا اهل البيت » . [10 ]
نوروز،
روزى است كه پيامبراكرم (ص) در غديرخم براى ولايت اميرالمومنين(ع) از مردم
پيمان گرفت؛ روزى است كه آن حضرت برخوراج نهروان پيروز شد و روزى است كه
قائم ما اهل بيت(عليهم السلام ) ظهور خواهد كرد .
امام كاظم(ع) و جلوس عيد نوروز
از
آنجايى كه عيد نوروز ريشه در سنتهاى ما ايرانى ها دارد و اين موضوع به
زمانهاى بسيار دور برمى گردد، پس از اسلام، بنا به نوشته مورخين، با اندك
تغييراتى كه در آن به عمل آمده است، تاكنون در بين ايرانيان جاودانه است،
بنابراين در صدر اسلام ايرانى هايى كه در مركز خلافت به سر مى بردند، طبق
سنت ملى شان به اين عيد پاى بند بودند و هداياى نوروزى را براى سلاطين خود
مى بردند. پس ازامويان، عباسيان مورد توجه بعضى از مردم بودند و ايرانى ها
با مراجعه به دربار آنها، هدايايى را به آنها تقديم مى كردند .
در بحارالانوار روايت ذيل آمده است :
«ان المنصور تقدم الى موسى بن جعفر (ع) بالجلوس للتهنيه فى يوم النيروز و قبض ما يحمل اليه ...». [11 ]
منصور دومين خليفه عباسى به امام كاظم(ع ) پيشنهاد كرد عيد نوروز جلوس نمايد تا مردم نوروز را به او تبريك گويند و هداياى آنها را دريافت نمايد... و امام(ع) با اكراه پذيرفت .
بنابراين عيد نوروز مانند بسيارى از سنتهاى ملى كه با شئون اسلامى مخالفتى نداشته است، پس از اسلام درميان ايرانيان باقى مانده است .
نوروز از نظر دانشوران اسلامى
سيدبن طاووس (يكى از دانشمندان بزرگ شيعه است.) كه در باره نوروز مى نويسد :
هنگامى كه آغاز آفرينش جهان هستى در مثل چنين روزى است، شايسته است اين روز به عنوان روز عيد و شادى تلقى گردد .
ابن فهد حلى در اين زمينه مى نويسد :
«يوم النيروز، يوم جليل القدر » ، نوروز، روزى گرانمايه و با منزلت است .
حضرت امام(ره) به مناسبت عيد نوروز هرسال پيامى داشت و در ديوان شعرش، ابياتى ويژه درباره عيد نوروز سروده است كه در پى خواهد آمد .
و مقام معظم رهبرى در پيام نوروزى سال 1369 شمسى فرمودند :
«تحويل
سال جديد شمسى كه مصادف با نوعى تحول در عالم طبيعت مى باشد، فرصتى است
براى اين كه انسان به تحول درونى و به اصلاح امور روحى، معنوى و مادى خود
بپردازد، ايجاد تحول كار خداست ... اما ما موظفيم كه براى اين تحول در درون خود، در زندگى خود و در جهان اقدام كرده وهمت و تلاش به عمل آوريم .»
سنت هاى نوروزى
يكى
از سنت هاى حسنه و با ارزش عيد نوروز كه تا روز سيزده رايج است، ديد و
بازديدها است كه ميان فاميل، دوستان انجام مى گيرد و در كتب روايى ما به
عنوان «صله رحم»نام برده شده است.البته لازم است، در اين باره به اولويت
هايى توجه داشت :
1. ديدار از خانواده شهدا و جانبازان .
2. ديدار از بستگان نزديك .
3. ديدار از دوستان .
4. عيدى دادن مخصوصا به نونهالان .
5. آشتى دادن برادران وخواهران دينى و رفع كدورت از بين آنها .
خبرگزاري فارس: فعاليت برخي شعب شركت بيمه پارسيان بهدليل عملكرد هرمي اين شركت متوقف شد.
مديرعامل و اعضاي اصلي اين شركت دستگير شدند.
http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8912210131
شبکه های بازاریابی شبکه ای ضرورت جامعه
دکتر سید ضیاء الدین خرم شاهی
- دکترای عرفان اسلامی و حقوق خصوصی
خبرگزاري فارس: وزارت اطلاعات با انتشار اطلاعيهاي از پلمپ دفاتر 300 شركت هرمي، دستگيري نفرات اصلي اين دفاتر و تحويل بيش از 6000 مالباخته و فريبخورده گرفتار شركتهاي هرمي به خانوادههايشان خبر داد.
روابط عمومي وزارت اطلاعات
| حقوق مصرف کنندگان | |
 | |
تاريخچه معرفی 9 اسفند و روز ملی حمایت از حقوق مصرف کنندگان موضوع حمايت از حقوق مصرف كنندگان از جمله اهدافي است كه دولت ها در جهت تامين منافع عمومي جامعه با اعمال سياست هاي حمايتي خود از آنها در مقابل خيل وسيع توليد و عرضه كنندگان كالا و خدمات دنبال مي نمايند . اين مسئله هر روز با پيشرفت تكنولوژي و استفاده از فناوري هاي جديد چهره تازه اي به خود گرفته و ابعاد گسترده تري پيدا مي كند. لذا موضوع حمایت ازحقوق مصرف کننده ایجاب می کند تا در کنار مسائل حقوقی ، تدابیری اتخاذ شود تا تولیدکنندگان با احساس مسئولیت و انگیزه بیشتری در جهت رعایت حقوق مصرف کننده به تولید و عرضه کالاها بپردازد . یکی از راهکارهای عملی ایجاد انگیزه در تولید کنندگان درجهت رعایت حقوق مصرف کننده ،تشویق های مستقیم و غیر مستقیم دولت از تولیدکنندگان می باشد. در همین راستا سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولیدکنندگان جهت تعامل با محافل علمی و آحاد مردم ، ضمن برگزاري همايش در نهم اسفند ماه و به ثبت رساندن اين روز به نام «روز ملي حمايت از حقوق مصرف كنندگان » با اعلام ضوابط و شرایط خاصی اقدام به اعطاي گواهينامه و تنديس رعايت حقوق مصرف كنندگان به واحدهای حایز شرایط کرده و سعی نموده است تا ازاین طریق فرهنگ رعايت حقوق مصرف كنندگان را به نوعي در جامعه رواج دهد. هدف از برگزاري و انتخاب روز نهم اسفند ماه به عنوان روز ملي حمايت از حقوق مصرف كنندگان ،كمك به ايجاد رقابتي سالم و تشويق واحدهاي توليدي و خدماتي در جهت حمايت موثرتر از حقوق مصرف كنندگان و حركتي نو براي طرح اين موضوع به روشهاي غير معمولي كه تاكنون وجود داشته ( مانند: پرداخت يارانه ، قيمت گذاري ، توزيع ، كنترل و ...) . بر همین اساس از سال 1380 سازمان حمایت در جهت ایجاد انگیزه وتشویق واحدهایی که به حقوق مصرف کنندگان احترام گذاشته و در جهت رعایت حقوق مصرف کنندگان تلاش می کنندضمن اعطای گواهینامه و تندیس رعایت حقوق مصرف کنندگان،از واحدهای منتخب طی همایشی در روز نهم اسفند ماه (روز ملی رعایت حقوق مصرف کنندگان )تجلیل می نماید.
|
| میلاد حضرت محمد (ص) و امام جعفر صادق (ع) مبارک | |
 | |
از فرمایشات حضرت محمد مصطفی (ص) درس بگیریم خوارترین مردم کسی است که مردم را خوار شمارد بهترین برادران شما کسانی هستند که عیوبتان را به شما آشکارابگویند
|
| هفته وحدت مبارک باد | |
 | |
وحدت و يكپارچگى مسلمانان و لزوم اتحاد و اتفاق كلمه ميان ايشان بلكه ضرورت توحيد كلمه بر محور كلمه توحيد براى همه موحدان و خداپرستان روى زمين، از تعاليم و آموزشهاى اساسى آيين اسلام و از اصول فرهنگ قرآنى است. و بر همين اساس، قرآن كريم يكى از عمدهترین و سازندهترين اهداف رسالت رسول اكرم صلىالله عليه و آله را تاليف قلوب و ايجاد انس و تفاهم به جاى خصومت و دشمنى بيان مىدارد و اگر كسى در تاريخ، به ديده عبرت بنگرد اين معنى را از شاهكارهاى رسالت محمدى صلىالله عليه و آله مىيابد. «واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا» همگى به حبل و رشته خداوندى چنگ بزنيد و پراكنده نگرديد. بعد از رحلت پيامبر عظيمالشان اسلام اوصياى معصوم او كوشيدند تا آن وحدت و يكپارچگى را حفظ كنند و آنان از حقوق شخصى خويش چشم پوشيدند و در طول تاريخ، دانشمندان مصلح و همه تلاشگران راستين انسانيت، هم خودشان از عوامل اختلاف و تجزيه گريختند و از دامن زدن به آتش خصومت بين مسلمانان، بركنار زيستند و هم ديگران را به اتحاد و تفاهم فراخواندند. ما مسلمانان به اين آيه زيباى قرآن، بيشتر بايد بينديشيم: «فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بمالديهم فرحون» اهل كتاب و پيروان اديان آسمانى و اتباع رسولان الهى، گروه، گروه شدند، ضد و دشمن هم گشتند و هر يك به آنچه نزد اوست خرسند و شادمان گرديدند. (المؤمنون /53) طرح انديشه «وحدت جهان اسلام» يكى از مشغوليتهاى فكرى ديرينه و اساسى حضرت امام (ره) بود كه او در طول دوران فعاليت اجتماعى - سياسى خود چه قبل ازپيروزى «انقلاب» اسلامى و چه بعد از آن لحظهاى از آن غفلت نورزيد. وفادارى صادقانه امام به «وحدت» نه تنها او را به برجستهترين شخصيت انقلابى جهان اسلام تبديل نمود، بلكه او توانست در ميان فرقههاى اسلامى مختلف نيز جايگاه بس رفيعى كسب نمايد. استراتژى مبارزاتى امام (ره): درجهت ايجاد بستر و شرايط لازم براى تحقق وحدت و هميارى در جهان اسلام، اصولا روى دو محور عمده تمركز يافته است: «حركت فكرى - فرهنگى» و «حركت سياسى - عملى». امام (ره) با توجه به مراحل مبارزه، «تعليم وتربيت» سياسى را زيربناى حركت سياسى دانسته و اولين وظيفه مردم را در تحقق و توسعه، امر «تبليغ» و «تعليم» قرار داده است. در اين زمينه امام خمينی (ره) فرمودهاند: «...وظيفه ما اين است كه از حالا براى پايه ريزى يک دولت حقه اسلامى كوشش كنيم، تبليغ كنيم، تعليمات بدهيم، همفكر بسازيم، يک موج تبليغاتى و فكرى بوجود آوريم تا يک جريان اجتماعى پديد آيد و كم كم توده هاى آگاه، وظيفه شناس و ديندار در نهضت اسلامى متشكل شده قيام كنند و حكومت اسلامى تشكيل دهند. تبليغات و تعليمات دو فعاليت مهم و اساسى ماست...» امام خمينى (ره) به عمق نقش اجتماعات دينى چه در بعد انديشه سازى و چه در بعد اجتماع سازى به خوبى پىبرده بود. او اجتماعات و مراسم دينى را صرفا به منظور كاربرد تعليمى و آموزشى آن در مقولات فكرى، مورد تشويق قرار نمىدهد بلكه مهمتر از آن به نقش اجتماع سازى و شکل دهى روابط اجتماعى جديد از طريق گردهمايىها و نيز آگاهى يافتن مسلمين از قدرت و نيروى ارادى و انسانىشان هم اشاره دارد. به همين جهت است كه «روز قدس» به عنوان سمبل وحدت جهان اسلام كه پيام انقلابى و ضد استعمارى هم دارد از سوى ايشان در سطح جهان اسلام پيشنهاد گرديد و همچنين بزرگداشت «هفته وحدت» ميلاد حضرت رسول (ص) (از 12 ربيع الاول به روايت اهل تسنن تا 17 ربيع الاول) مورد حمايت وى قرار گرفت، چه اينكه از ديدگاه او روند وحدت بين مسلمين، ضرورت ايجاد سمبلها و نهادهاى تازه اى را مىطلبد كه فراتراز زمان و مكان قرار دارد. رهبر معظم انقلاب اسلامی در رابطه با هفته وحدت فرمودهاند: «اگر امروز بشريت متوجه اين رحمت بشود - رحمت وجود اسلام، رحمت تعاليم نبوى، اين سرچشمه جوشان «وحدت» و آن را بيابد و خود را از آن سيراب كند، بزرگترين مشكل بشر برطرف خواهد شد. اگر چه همين امروز هم، تمدنهاى موجود عالم، بلاشک از تعاليم اسلام بهره مند شده اند و بدون ترديد آنچه از صفات و روشهاى خوب و مفاهيم عالى در بين بشر وجود دارد، متخذ از اديان الهى و تعاليم انبياء و وحى آسمانى است و بخش عظيمى از آن، به اسلام متعلق است، ليكن امروز بشر به معنويت و صفا و معارف روشن و حق و دلپذير اسلام - كه هر دل با انصافى آن معارف را مىپذيرد و مىفهمد - نيازمند است. لذاست كه دعوت اسلامى در جهان، طرفدار پيدا كرده است و بسيارى از غير مسلمين هم دعوت اسلامى را پذيرفتهاند». |
|
|||
|
http://isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-1701627
|
|
|
فرارسیدن ماه بهمن ، ماه حماسه و سی و دومین سالگرد پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران مبارک باد
|
فرا رسیدن سالروز رحلت جان سوز رسول اکرم حضرت محمد ابن عبدالله (صلی الله علیه وآله و سلم ) وشهادت سبط اکبرش دومین ستاره درخشان آسمان امامت و ولایت امام حسن مجتبی بر حضرت ولی عصر(عج) ، رهبر معظم انقلاب و عموم مسلمانان وشیعیان و دوستداران خاندان عصمت و طهارت تسلیت و تعزیت باد.
بازار الکترونیکی ایرانیان
صدور مجوز دو شركت بازاريابي شبكهاي
تا دو هفته آينده
مژده به تمامی همکاران عزیز و بازاریابان
بالاخره خبری که همه فعالان و علاقه مندان به بازاریابی شبکه ای ، منتظر شنیدنش بودند به گوش رسید .
طبق اخبار به دست آمده ، کمیسیون نظارت بر بازاریابی شبکه ای ، تصمیم به اعلام مجوز ۲ شرکت بازاریابی شبکه ای تا ۲ هفته دیگر گرفته است.
خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران (ایسنا) :
رييس مركز امور اصناف و بازرگانان وزارت بازرگاني از صدور مجوز دو شركت بازاريابي شبكهاي تا دو هفته آينده خبر داد.
حسن رادمرد به خبرنگار اصناف ايسنا گفت: تا كنون 55 شركت درخواست خود را ارائه كردند كه پس از بررسيهاي صورت گرفته به احتمال قوي تا دو هفته آينده مجوز دو شركت بازاريابي صادر شود.
وي گفت: اين شركتها كاملا تحت كنترل و نظارت هستند و موضوع حسابرسيهاي مالي آنها به طور شفاف زير نظر است.
لینک خبر :
http://isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-1700905&Lang=P
1389/11/03 / 8911-01529 : كد خبر
ارزش و جایگاه اربعین حسینی از دیدگاه مقام معظم رهبری
اهمیت اربعین از کجاست ؟ صرف اینکه چهل روز از شهادت شهید می گذرد ، چه خصوصیتی دارد ؟ اربعین خصوصیتش به خاطر این است که در اربعین حسینی یاد شهادت حسین زنده شد و این چیز بسیار مهمی است . شما فرض کنید اگر این شهادت عظیم در تاریخ اتفاق می افتاد یعنی حسین بن علی و بقیه شهیدان در کربلا شهید می شدند ، اما بنی امیه موفق می شدند همانطور که خود حسین را و یاران عزیزش را از صفحه روزگار برافکندند و جسم پاکشان را در زیر خاک پنهان کردند ، یاد آنها را هم از خاطره نسل بشر در آن روز و روزهای بعد محو کنند .ببینید در این صورت آیا این شهادت فایده ای برای عالم اسلام داشت ؟ یا اگر هم برای آن روز یک اثری می گذاشت ، آیا این خاطره در تاریخ هم ، برای نسلهای بعد هم ، برای گرفتاریها و سیاهی ها و تاریکی ها و یزیدیهای دوران آینده تاریخ هم اثری روشنگر و افشا کننده داشت ؟ اگر حسین شهید می شد ، اما مردم آن روز و مردم نسلهای بعد نمی فهمیدند که حسین شهید شده ، آیا این خاطره چه اثری و چه نقشی می توانست در رشد و سازندگی و هدایت و برانگیزانندگی ملتها و اجتماعات و تاریخ بگذارد ؟
می بینید که هیچ اثری نداشت ، بله حسین که شهید می شد ، خود او به اعلی علیین رضوان خدا می رسید ، شهیدانی که کسی نفهمید و در غربت ، در سکوت ، در خاموشی شهید شدند ، به اجر خودشان در آخرت رسیدند ، روح آنها فتوح و گشایش را در درگاه رحمت الهی به دست آورد ، اما آیا چقدر درس شدند ، چقدر اسوه شدند ، درس ، آن شهیدی می شود که شهادت او و مظلومیت او را نسلهای معاصر و آینده او بدانند و بشنوند ، درس و اسوه آن شهیدی می شود که خون او بجوشد و در تاریخ سرازیر بشود ، مظلومیت یک ملت آن وقتی می تواند زخم پیکر ستم کشیده شلاق خورده ملتها را شفا بدهد و مرهم بگذارد که این مظلومیت فریاد بشود ، این مظلومیت به گوش انسانهای دیگر برسد ، برای همین است که امروز ابرقدرتها صدا توی صدا انداختند که صدای ما بلند نشود ، برای همین است که حاضرند پولهای گزاف خرج کنند تا دنیا نفهمد که جنگ تحمیلی چرا به وجود آمد ، با چه انگیزه ای ، با دست که ، با تحریک که . آن روز هم دستگاههای استکباری ، حاضر بودند هر چه دارند خرج کنند به قیمت این که نام و یاد حسین و خون حسین و شهادت عاشورا مثل درس در مردم آن زمان و ملتهای بعد باقی نماند و شناخته نشود . البته در اوائل کار درست نمی فهمیدند که چقدر مطلب با عظمت است . هر چه بیشتر گذشت ، بیشتر فهمیدند .
در اواسط دوران بنی عباس حتی قبر حسین بن علی علیه السلام را ویران کردند ، آب انداختند ، خواستند از او هیچ اثری باقی نماند . نقش یاد و خاطره شهیدان و شهادت این است ، شهادت بدون خاطره ، بدون یاد ، بدون جوشش خون شهید ، اثر خودش را نمی بخشد و اربعین آن روزی است که برافراشته شدن پرچم پیام شهادت کربلا در آن روز آغاز شد و روز بازماندگان شهداست . حالا چه در اربعین اول ، خانواده امام حسین علیه السلام به کربلا آمده باشند و چه نیامده باشند . اما اربعین اول آن روزی است که برای اولین بار زائران شناخته شده حسین بن علی به کربلا آمدند ؛ جابربن عبدالله انصاری است و عطیه از اصحاب پیغمبر ، از یاران امیر المومنین و آمدند آن جا و جابربن عبدالله حتی نابینا بود - آن طور که در نوشته ها و اخبار هست - و دستش را عطیه گرفت و برد روی قبر حسین بن علی گذاشت و او قبر را لمس کرد و گریه کرد و با حسین بن علی علیه السلام حرف زد و با آمدن خود و با سخن گفتن خود خاطره حسین بن علی را زنده کرد و سنت زیارت قبر شهداء را پایه گذاری کرد . یک چنین روزمهمی است روز اربعین.
حركت امام حسين(ع) براى اقامهى حق و عدل بود: «انّما خرجت لطلبالاصلاح فى امّة جدّى اريد ان امر بالمعروف وانهى عنالمنكر ...»( بحارالانوار، ج 44، ص 329). در زيارت اربعين كه يكى از بهترين زيارات است، مىخوانيم: «و منحالنّصح و بذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك منالجهالة و حيرةالضّلاله». آن حضرت در بين راه، حديث معروفى را كه از پيامبر(ص) نقل كردهاند، بيان مىفرمايند: «ايهاالنّاس انّ رسولاللَّه صلّىاللَّه عليه و اله و سلّم قال: من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرماللَّه ناكثا لعهداللَّه مخالفا لسنة رسولاللَّه صلّىاللَّه عليه و اله و سلم يعمل فى عباداللَّه بالاثم والعدوان فلم يغيّر عليه بفعل و لاقول كان حقّا علىاللَّه ان يدخله مدخله» (بحارالانوار، ج 44، ص 382).
تمام آثار و گفتار آن بزرگوار و نيز گفتارى كه دربارهى آن بزرگوار از معصومين رسيده است، اين مطلب را روشن مىكند كه غرض، اقامهى حق و عدل و دين خدا و ايجاد حاكميت شريعت و برهم زدن بنيان ظلم و جور و طغيان بوده است. غرض، ادامهى راه پيامبر اكرم(ص) و ديگر پيامبران بوده است كه: «يا وارث ادم صفوةاللَّه يا وارث نوح نبىّاللَّه ...»( مفاتيحالجنان، زيارت وارث) و معلوم است كه پيامبران هم براى چه آمدند: «ليقومالنّاس بالقسط». اقامهى قسط و حق و ايجاد حكومت و نظام اسلامى.
اساساً اهميت اربعين در آن است كه در اين روز، با تدبير الهى خاندان پيامبر(ص)، ياد نهضت حسينى براى هميشه جاودانه شد و اين كار پايهگذارى گرديد. اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلى، در حوادث گوناگون - از قبيل شهادت حسينبنعلى(عليهالسّلام) در عاشورا - به حفظ ياد و آثار شهادت كمر نبندند، نسلهاى بعد، از دستاورد شهادت استفادهى زيادى نخواهند برد.
درست است كه خداى متعال، شهدا را در همين دنيا هم زنده نگه مىدارد و شهيد به طور قهرى در تاريخ و ياد مردم ماندگار است؛ اما ابزار طبيعىيى كه خداى متعال براى اين كار - مثل همهى كارها - قرار داده است، همين چيزى است كه در اختيار و ارادهى ماست. ما هستيم كه با تصميم درست و بجا، مىتوانيم ياد شهدا و خاطره و فلسفهى شهادت را احيا كنيم و زنده نگهداريم.
رمز زنده ماندن واقعهى عاشورا
اگر زينبكبرى(سلاماللَّهعليها) و امام سجّاد(صلواتاللَّهعليه) در طول آن روزهاى اسارت - چه در همان عصر عاشورا در كربلا و چه در روزهاى بعد در راه شام و كوفه و خود شهر شام وبعد از آن در زيارت كربلا و بعد عزيمت به مدينه و سپس در طول سالهاى متمادى كه اين بزرگواران زنده ماندند - مجاهدات و تبيين و افشاگرى نكرده بودند و حقيقت فلسفهى عاشورا و هدف حسينبنعلى و ظلم دشمن را بيان نمىكردند، واقعهى عاشورا تا امروز، جوشان و زنده و مشتعل باقى نمىماند.
چرا امام صادق(عليهالصّلاة والسّلام) - طبق روايت - فرمودند كه هر كس يك بيت شعر دربارهى حادثهى عاشورا بگويد و كسانى را با آن بيت شعر بگرياند، خداوند بهشت را بر او واجب خواهد كرد؟(1) چون تمام دستگاههاى تبليغاتى، براى منزوى كردن و در ظلمت نگهداشتن مسألهى عاشورا و كلاً مسألهى اهلبيت، تجهيز شده بودند تا نگذارند مردم بفهمند چه شد و قضيه چه بود. تبليغ، اينگونه است. آن روزها هم مثل امروز، قدرتهاى ظالم و ستمگر، حداكثر استفاده را از تبليغات دروغ و مغرضانه و شيطنتآميز مىكردند. در چنين فضايى، مگر ممكن بود قضيهى عاشورا - كه با اين عظمت در بيابانى در گوشهيى از دنياى اسلام اتفاق افتاده - با اين تپش و نشاط باقى بماند؟ يقيناً بدون آن تلاشها، از بين مىرفت.
آنچه اين ياد را زنده كرد، تلاش بازماندگان حسينبنعلى(عليهالسّلام) بود. به همان اندازه كه مجاهدت حسينبنعلى(عليهالسّلام) و يارانش به عنوان صاحبان پرچم، با موانع برخورد داشت و سخت بود، به همان اندازه نيز مجاهدت زينب (عليهاالسّلام) و مجاهدت امام سجّاد(عليهالسّلام) و بقيهى بزرگواران، دشوار بود. البته صحنه آنها، صحنهى نظامى نبود؛ بلكه تبليغى و فرهنگى بود. ما به اين نكتهها بايد توجه كنيم.
درسى كه اربعين به ما مىدهد
درسى كه اربعين به ما مىدهد، اين است كه بايد ياد حقيقت و خاطرهى شهادت را در مقابل طوفان تبليغات دشمن زنده نگهداشت. شما ببينيد از اول انقلاب تا امروز، تبليغات عليه انقلاب و امام و اسلام و اين ملت، چه قدر پرحجم بوده است. چه تبليغات و طوفانى كه عليه جنگ به راه نيفتاد جنگى كه دفاع و حراست از اسلام و ميهن و حيثيت و شرف مردم بود. ببينيد دشمنان عليه شهداى عزيزى كه جانشان - يعنى بزرگترين سرمايهشان - را برداشتند و رفتند در راه خدا نثار نمودند، چه كردند و مستقيم و غيرمستقيم، با راديوها و روزنامهها و مجلهها و كتابهايى كه منتشر مىكردند، در ذهن آدمهاى سادهلوح در همه جاى دنيا، چه تلقينى توانستند بكنند.
حتّى افراد معدودى از آدمهاى سادهدل و جاهل و نيز انسانهاى موجّه و غير موجّهى در كشور خودمان هم، در آن فضاى ملتهب جنگ، گاهى حرفهايى مىزدند كه ناشى از ندانستن و عدم احاطه به حقايق بود. همين چيزها بود كه امام عزيز را برمىآشفت و وادار مىكرد كه با آن فرياد ملكوتى ، حقايق را با صراحت بيان كند.
اگر در مقابل اين تبليغات، تبليغات حق نبود و نباشد و اگر آگاهى ملت ايران و گويندگان و نويسندگان و هنرمندان، در خدمت حقيقتى كه در اين كشور وجود دارد، قرار نگيرد، دشمن در ميدان تبليغات غالب خواهد شد. ميدان تبليغات، ميدان بسيار عظيم و خطرناكى است. البته، اكثريت قاطع ملت و آحاد مردم ما، به بركت آگاهىِ ناشى از انقلاب، در مقابل تبليغات دشمن بيمه هستند و مصونيت پيدا كردهاند. از بس دشمن دروغ گفت و چيزهايى را كه در مقابل چشم مردم بود، به عكس و واژگون نشان داد و منعكس كرد، اطمينان مردم ما نسبت به گفتهها و بافتهها و ياوهگوييهاى تبليغات جهانى ، بكلى سلب شده است.
دستگاه ظالم جبار يزيدى با تبليغات خود، حسينبنعلى(ع) را محكوم مىساخت و وانمود مىكرد كه حسينبنعلى(ع) كسى بود كه بر ضد دستگاه عدل و حكومت اسلامى و براى دنيا قيام كرده است!! بعضى هم، اين تبليغات دروغ را باور مىكردند. بعد هم كه حسينبنعلى(عليهالسّلام)، با آن وضع عجيب و با آن شكل فجيع، به وسيلهى دژخيمان در صحراى كربلا به شهادت رسيد، آن را يك غلبه و فتح وانمود مىكردند! اما تبليغات صحيح دستگاه امامت، تمام اين بافتهها را عوض كرد. حق، اين گونه است.
از بيانات حضرت آيت الله العظمي خامنه اي (مدظله العالى)29/ 06/ 68
منبع :
پایگاه مقام معظم رهبری
منتدیات یا حسین
شیوه جدید شرکت های هرمی با فروش بیمه عمر
بیمه نیوز - مدير كل بخش مبارزه با شركتهاي هرمي وزارت اطلاعات شيوههاي جديد كلاهبرداري توسط شركتهاي هرمي را تشريح كرد.
علي تقوي در گفتوگو با خبرنگار انتظامي فارس گفت: شركتهاي هرمي هر روز لباس تازهايي ميپوشند. از روش تازه براي كلاهبرداري استفاده ميكنند.
تقوي افزود: برخي هرميها تحت عنوان بيمه عمر و خودرو اقدام به عضو گيري و پرداخت پورسانت ميكردند، از اين شركت بيمه موضوع استعلام شد كه توسط اين شركت موضوع تكذيب شد. افراد سودجو، از اعضاي خود ميخواستند تا اقدام به فروش بيمهنامه كنند و اين بدون هماهنگي با شركت بيمه مذكور بود.
لزوم خودداری از بازاريابی و فروش شبكه ای
خبر جدید یکی از شرکت های بیمه به نمايندگي ها و يا بازاريابان و عوامل و كاركنان خود
نمايندگان محترم
همانطور كه اطلاع دارند، فعاليت نمايندگان شركت هاي بيمه در چارچوب قرارداد منعقده فيمابين بوده كه مفاد آن توسط بيمه مركزي جمهوري اسلامي ايران تدوين و جهت اجراء به كليه شركت ها ابلاغ گرديده است.
بنابراين هرگونه فعاليت خارج از چارچوب قرارداد از جمله بازاريابي يا فروش بيمه نامه بصورت شبكه اي غيرقانوني و غيرمجاز تلقي مي گردد.
لذا درصورت مشاهده هرگونه مورد يا وصول گزارش مبني بر انجام بازاريابي و فروش شبكه اي توسط هر يك از نمايندگي ها و يا بازاريابان و عوامل و كاركنان آنها حسب مورد با فرد متخلف برابر مقررات رفتار خواهد شد.
جهت مزيد اطلاع از معيارهاي شناسايي بازاريابي شبكه اي، نمايندگان محترم مي توانند به سايت www.networkmarketing.moc.gov.ir مراجعه نمايند.
لینک مستقیم این خبر:
http://www.parsianinsurance.ir/HomePage.aspx?TabID=4348&Site=parsianinsurance&Lang=fa-IR
|
میلاد امام محمد باقر (ع) مبارک
|
|
|
|
|
امام
محمد باقر (ع) در روز جمعه یا دوشنبه یا سه شنبه غره ماه رجب یا سوم ماه
صفر سال 57 هجری یا به روایتی دیگر سال 56 هجری، در مدینه به دنیا آمد و در
روز دوشنبه هفتم ذی حجه یا ربیع الاول و یا ربیع الاخر سال 114 هجری، در
همان شهر بدرود حیات گفت. بنابراین، آن حضرت 57 سال در این جهان زیست. از
این مدت چهار سال با جدش امام حسین (ع) و پس از وی 35 سال با پدرش زندگی
کرد و هیجده سال بقیه عمرش را به تنهایی به سر برد. بنابر روایتی که در
کافی از قول امام صادق (ع) نقل شده است، وی 19 سال و دو ماه بیش از پدرش
زیسته است و در همین دوران، مامت شیعیان را عهده دار بوده است. امام باقر
(ع) در مدت امامت خود چند صباحی از خلافت ولید بن عبد الملک و نیز خلافت
سلیمان بن عبد الملک و عمر بن عبد العزیز و یزید بن عبد الملک را درک کرد و
سرانجام در روزگار خلافت هشام بن عبد الملک وفات یافت. در کتاب اعلام
الوری نیز همین قول آمده که با آنچه بعدا خواهیم گفت، صحیح می نماید. ابن
شهر آشوب در مناقب نوشته است: آن
حضرت در سال 114 هجری، در سن 57 سالگی زندگی را به درود گفته که از این
مدت سه یا چهار سال را در جوار جد بزرگوارش امام حسین (ع) و 34 سال و ده
ماه یا 39 سال با پدرش و 19 یا مطابق قول دیگر 18 سال پس از پدرش زیسته است
که همین مدت دوره امامت آن حضرت محسوب می شود. امام باقر (ع) در طول
سالهایی که مامت شیعیان را عهده دار بود، دوران خلافت ولید بن یزید و
سلیمان و عمر بن عبد العزیز و یزید بن عبد الملک و برادرش، هشام، و ولید بن
یزید و برادرش. ابراهیم، را درک کرد و در اوایل خلافت ابراهیم، رحلت یافت.
ابو جعفر بن بابویه گوید که ابراهیم بن ولید بن یزید، امام باقر (ع) را
مسموم ساخت. در دو نسخه ای که از این کتاب در دسترس بود همین مطلب به چشم
می خورد. ولی در این گفته از جانب ابن شهر آشوب یا نساخ و یا هر دو سهوی رخ
داده که از دید آگاهان پوشیده نیست. چون در میان خلفای یاد شده تنها یک تن
به نام ولید بن یزید وجود داشته و این همان کسی است که نامش در آخر عبارت
ذکر شده. و نام درست کسی که در آغاز وایت به او اشاره شده ولید بن عبد
الملک است که ولید بن یزید الخ نام، درست آن ولید بن یزید بن عبد الملک و
یزید بن ولید بن عبد الملک و ابراهیم و برادرش می باشد. علاوه بر این هشام
در سال 125 هجری، وفات یافت و پس از او ابراهیم به خلافت رسید که او هم در
سال 127 هجری، کشته شد و اگر امام باقر (ع) در سال 114 هجری، وفات یافته
باشد، چنان که ابن شهر آشوب نیز همین سخن را می گوید، می توان به آسانی پی
برد که وفات آن حضرت در زمان خلافت هشام روی داده است نه ابراهیم. در
کتاب کشف الغمة آمده است: محمد بن عمرو می گوید، بنابر روایتی که در دست
ما است آن حضرت در سال 117 هجری، وفات یافت و دیگران تاریخ رحلت آن حضرت را
در سال 118 هجری، ذکر کرده اند. امام باقر (ع) در قبرستان بقیع و در کنار آرامگاه علی بن حسین، پدرش، و حسن بن علی عموی بزرگوارش، به خاک سپرده شده است. مادر
آن حضرت، فاطمه دختر حسن بن علی بود که با کنیه ام عبد الله و بنابر قول
دیگر، ام الحسن خوانده شده است. بنابراین امام باقر (ع) از سلاله پدر و
مادری هاشمی علوی و فاطمی به شمار می آید. بدین جهت او نخستین کسی است که
از نسل امام حسن (ع) و امام حسین (ع) به دنیا آمده است. کنیه وی را بعضی ابو جعفر و برخی ابو جعفر اول خوانده اند. آن حضرت القاب بسیاری داشت که از آن میان لقب «باقر یا باقر العلم »از همه مشهورتر است. در
فصول المهمة آمده است: آن حضرت را بدین لقب می خواندند زیرا علوم را می
شکافت و باز می کرد. در صحاح آمده است: «تبقر، یعنی توسع در علم ». و در
قاموس گفته شده است: محمد بن علی بن حسین را باقر می خواندند چون در علم
تبحر داشت. در لسان العرب نیز ذکر شده است: آن حضرت را باقر می خواندند چرا
که علم را می شکافت و به اصل آن پی می برد و فروع علم را از آن استنباط می
کرد و دامنه علوم را می شکافت و وسعت می داد. ابن حجر در صواعق می نویسد:
«او را باقر می خواندند و این کلمه از«بقر الارض »اخذ شده است، یعنی آنکه
زمین را می شکافد و مکنونات آن را آشکار می کند. زیرا او نیز گنجینه های
نهانی معارف و حقایق احکام و حکمتها و لطایف را که جز از دید کوته نظران و
ناپاکان پنهان نبود، آشکار می کرد. »از این رو درباره وی گفته می شد که آن
حضرت شکافنده علم و جامع آن و نیز آشکار کننده و بالا برنده علم و دانش
است. در تذکرة الخواص نیز آمده است: او را باقر لقب داده بودند زیرا در اثر
سجده های فراوان، پیشانی اش شکاف برداشته بود. برخی هم گویند چون آن حضرت
از دانش بسیار برخوردار بود او را باقر می خواندند. آنگاه به نقل سخن جوهری
در صحاح می پردازد. شیخ
صدوق در علل الشرایع به نقل از عمرو بن شمر آورده است: از حابر جعفی
پرسیدم چرا به امام پنجم، باقر می گفتند؟گفت: «چون علم را می شکافت و اسرار
آن را آشکار می کرد». در مناقب ابن شهر آشوب نوشته شده است: گفته اند برای
هیچ یک از فرزندان حسن و حسین (ع) این اندازه از علوم، از قبیل تفسیر و
کلام و فتوا و احکام و حلال و حرام فراهم نشد که برای امام باقر (ع) . محمد
بن مسلم نقل کرده است که از آن حضرت سی هزار حدیث پرسش کردم. شیخ
صدوق در کتابهای عیون اخبار الرضا و امالی از قول امام رضا (ع) نقل کرده
است که فرمود: «نقش انگشتری امام حسین (ع) «ان الله بالغ امره »بود و علی
بن حسین (ع) انگشتری پدر خود را به دست می کرد. محمد بن علی نیز همان
انگشتری امام حسین (ع) را خاتم قرار می داد. اما در فصول المهمه آمده است
که نقش انگشتری آن حضرت «رب لا تذرنی فردا بود»نویسنده این کتاب[فصول
المهمه]همچنین اضافه کرده است: ثعلبی در تفسیر خود نوشته است بر روی
انگشتری امام باقر (ع) این کلمات نقش بسته بود: ظنی بالله حسن و بالنبی الموتمن و بالوصی ذی المنن و بالحسین و الحسن » شیخ
صدوق نیز مانند این روایت را در کتاب عیون اخبار الرضا از پدرش از امام
صادق (ع) نقل کرده است. شیخ طوسی در تهذیب از امام صادق (ع) نقل کرده است
که فرمود: نقش انگشتری پدرم این عبارت بود: «العزة لله جمیعا». در کتاب
حلیة الاولیا نیز از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود: نقش انگشتری پدرم
«القوة لله جمیعا»بود. در کتاب کافی از یونس بن ظبیان و حفض بن غیاث نقل
شده است که بر روی انگشتری ابو جعفر محمد بن علی (ع) که بهترین کس از سلاله
آل محمد (ص) بود، عبارت «العزة لله »نقش بسته بود. در کتاب مکارم الاخلاق
از کتاب العباس از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود: «نقش انگشتری ابو
جعفر (باقر (ع) ) «العزة لله »بود»البته بعید نیست که آن حضرت چندین
انگشتری داشته که بر روی هر یک عبارتی متفاوت از دیگری حک شده بوده است. شاعر آن حضرت، کثیر عزه و کمیت و برادرش ورد، و سید حمیری بوده اند. دربان آن حضرت نیز جابر جعفی نام داشته است. در
زمان امام باقر (ع) ولید بن عبد الملک و سلیمان بن عبد الملک و عمر بن عبد
العزیز و یزید بن عبد الملک و هشام بن عبد الملک خلافت داشته اند. برخی هم
نامهای ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید بن عبد الملک و ابراهیم
بن ولید بن عبد الملک را بر تعداد فوق افزوده اند. شیخ
مفید در ارشاد می نویسد: امام باقر (ع) هفت فرزند داشت. ابو عبد الله جعفر
بن محمد، [فرزند بزرگ ایشان]، کنیه امام باقر (ع) را به همین علت ابو جعفر
می گفتند. فرزند دیگرش عبد الله نام داشت که مادر این دو ام فروه، دختر
قاسم بن محمد بن ابو بکر بود. دو فرزند دیگر آن حضرت ابراهیم و عبید الله
نام داشتند که از مادری به نام ام حکیم، دختر اسد بن مغیره ثقفی زاده شدند.
از این دو پسر نسلی به وجود نیامده. علی و زینب دو فرزند دیگر آن حضرت
بودند که از مادری کنیز به دنیا آمده اند. ام سلمه هم فرزند دیگر امام بود
که او هم از مادری کنیز متولد شده بود. برخی گفته اند: زینب همان ام سلمه
بوده است. در کتاب اعلام الوری نیز همین قول آمده است. ابن شهر آشوب در
کتاب مناقب، اولاد امام باقر (ع) ، را هفت تن دانسته و آنها را مانند شیخ
مفید برشمرده است مگر با این تفاوت که عبد الله افطح را نیز جزو فرزندان
امام باقر (ع) محسوب کرده و گفته است: به جز فرزندان امام صادق (ع) ، اولاد
امام باقر (ع) همگی از دنیا رفتند و نسلی از پس خود به یادگار نگذاشتند.
منابع مقاله: |
سال نو میلادی بر تمام مسیحیان و کاربران مسیحی سایت مبارک باد.
با آرزوی بهترین ها در این ایام برای شما کاربران گرامی .
| بهینه سازی نرم افزاری بازار الکترونیکی ایرانیان
|
|
|
|
|
به اطلاع کلیه کاربران بازار الکترونیکی ایرانیان میرساند : پایگاه اینترنتی این مرکز بنا به تغییرات نرم افزاری از ساعت 24 شب 1-10-1389 حداکثر به مدت 36 ساعت غیر فعال خواهد بود . تغییرات نرم افزاری در در سیستم جهت بالا بردن سطح کمی و کیفی سازمان فروش بمدت مشخصی اعلام میگردد ، که اطلاعات تکمیل تر متعاقبا" از طریق اخبار سایت اعلام میگردد . همچنین کاربرانی که به صورت آزاد از فروشگاه خرید مینمایند ، میتوانند پس از این زمان سفارشات خود را ثبت نمایند .
بخش فنی بازار الکترونیکی ایرانیان |
| عزم وزارت اطلاعات برای انهدام شرکتهای هرمی | |
| جانشین معاونت اطلاعات اقتصادی وزارت اطلاعات از عزم جدی این وزارتخانه برای مبارزه و انهدام شرکتهای هرمی در کشور خبر داد. | |
به گزارش خبرگزاری مهر، تقوی با اشاره به آغاز مبارزه و انهدام شرکتهای هرمی از پارسال گفت: امسال نیز این اقدامات با جدیت بیشتری پیگیری می شود.
وی درباره شناسایی و متلاشی شدن چند شرکت بزرگ هرمی از ابتدای امسال در
مناطق مختلف کشور تصریح کرد: یکی از شرکتهای معروف منهدم شده، " گلد کوئیست
" بود که توانسته بود هشت میلیارد دلار جمع آوری و دو میلیون نفر عضوگیری
کند. تقوی درباره فریبکاری و ترفندهای شرکتهای هرمی برای عضو گیری گفت: این شرکتها به بهانه استخدام و جذب در مراکز معروف اقدام به جذب افراد می کنند.
وی بر لزوم هوشیاری جویندگان کار در خصوص هویت و محل اصلی مکان کار تاکید کرد و افزود: بسیاری از مراجعه کنندگان، |
منم مسلم، پسر عقيل
اين که بر آستان تو ايستاده، اين که به استقبال مرگ آمده،اين که عاشقانه به سويت ميشتابد، مسلم است. اي کوفه مرا خوب ميشناسي. نامههايتو مرا به اينجا کشانده است. نوشته بودي باغهايت سر سبزند، شاخههايت لبريزند،ميوههايت رسيده و جويبارهايت پر آب. نوشته بوديد همه گوش به فرمان توايم و برايبيعت با تو لحظه شماري ميکنيم. اکنون من به فرمان همان که دعوتش کرديد آمدهام.
اما
از دستهاي اشتياقتان اثري نيست. در چهرههايتان برقنيرنگ ميبينم. از
مهمانتان به جاي ميوه، با سنگ پذيرائي ميکنيد شايد اين رسممردمان چنين
دياري است، دعوت کنند و با شمشير به پيشواز آيند. آري، اين ميزبانيفقط
شايسته شما کوفيان است.
اينجا
کسي صدايت را نميشنود. گوشها پنبه زاري از رذالتاست. بال کبوتران را به
سنگ ميبندند و خواب ملائک را رقص شياطين ميدانند و بانيزه و خنجر به
استقبالت ميآيند و با سنگ پراني، پيشاني بلندت را ميشکنند.کبوتران نامه
بر هم نامه کذب بر پاي دارند.
آري
کوفه دهان حريص مرگ است، که روبرويت خميازه ميکشد.قبلهاي براي ايستادن
ندارد. هيچ دري باز نميشود و ناهماهنگترين نبض شهر شومتاريخ است، شهر
نامردي و نامردمي، شهر سکوت و سياهي.
اينک
آمدهام، سفير تنهاي امامي غريب. پنجرههايتان را بهرويم نبنديد. غريبه
نيستم، ناخوانده نيامدهام، به اصرار شما آمدهام، اما هنوز درکوفه سست
عهدي وجود دارد. کوفه هنوز بوي خون ميدهد. طنين قتل الامير المؤمنين
درشبستانهاي مسجد پيچيده است و محراب عبادت علي هنوز خون ميگريد.
سوداگرانش نان بهنرخ خون ميخورند و دين را به اصول دين بيدينان
ميفروشند، سفير امام را به دارميکشند و به جرم عشق سنگسارش ميکنند.
اينجا خنجرهاي زنگ زده با برق چشمان ازحدقه درآمده تيز ميشوند و در هر
آستين هزار خنجر براي رو در روئي با تو پنهان ميشود.
آنچه
مرا به جنون ميکشد دغدغه رسيدن فرزند پيامبر (ص) استکه بي هيچ سپاه و
همراه و ساز و برگ جنگي اکنون به سوي اين شهر غبارآلود در حرکتاست و کاري
از من ساخته نيست تا خبر حيرت اين همه دو رنگي را به گوش کاروان کوچکاهل
بيت (ع) برسانم.
بغض
سنگيني گلويم را ميفشرد. غربت و غريبي، فراگيرتر ازآن است که فريادهاي
درد آلود از ديوارهاي شهر عبور کند و آشنائي نيز از روزهاي پيشباقي نمانده
است، تا صدايت را به گوش پسر فاطمه (س)
برساند و فرياد برآورد حسين جان ميابه کوفه، دل به کوفيان قوي مدار، که
سطر سطر نامههايشان دروغ و رياست و قلمهايشانتيغ بران و مرکبهايشان خون
غريبان.
اما روزگار تقدير ديگري دارد ، قافله حسين به طرف کربلا درحرکت بود و هر لحظه نزديکتر ميشد نزديک و نزديکتر.
همه
نواي دلنشين کاروان را ميشنيدند، صداي خنده و شاديکودکان را. آنها
شادمانه به اميد شنيدن لبيک کوفيان ميآمدند نه به اميد تيزي خنجربران.
کاروان
لالهها در محرم به کربلا رسيد. آسمان دل گل ياسپيامبر ابري شد و از چشم
علي خون باريد و ورق خورد آن دفتر عاشورائي و آغاز شد جنگبين ظلمت و تاريکي
و ظالم و مظلوم و در تاريخ ثبت گرديد.
داستان شهيد لب تشنه کودک 6 ماهه، قصه دختر بچه سيليخورده، کشتههاي فتاده به هامون، بيکفن و ...
زخمهاي تن بيش از هزار و لبهاي تشنه خشکيده و داغدار و ...
سم ستوران و انگشت و سر بريده امام ...
اما
درد آن کاروان غم از دست دادن ياران و شهيد شدن جوانانو آوارگي زنان نبود و
قصه جدائي و غصه بيآبي و ... دل حسين و اصحابش را نميسوزاند.
تمامي
دردش، تاريکي و ظلمت و جهالت بود و تلخي خاطرههاينهروان و صفين و فرق
شکافته و غربت پدر و پهلوي شکسته مادر و غم مرگ برادرش محسناز جفاي اين قوم
و تيرگي قلب سنگ و سياه نامردمان ديار کوفه و سخنانش همه حاکي ازعشق به
خدا و ... بود
ايام سوگواري خامس آل عباد در ليالي محرم الحرام بر تمامي شيفتگان عاشورائي
خصوصاً همکاران گرامي تسليت باد
معيارهاي جدید بررسي طرح هاي بازاريابي شبکه اي در سايت وزارت بازرگانی قرار داده شد معیارهای بررسی طرح های بازاریابی شبکه ای
تعریف مفاهیم:
متقاضی عبارت است از شرکت درخواست کننده مجوز بازاریابی شبکه ای
منظور از کالا در اینجا عبارت است از کالا که توسط متقاضی عرضه می گردد.
معیارهای فعالیت شرکت های بازاریابی شبکه ای
کالای ارائه شده توسط متقاضی باید طبق قوانین دولت جمهوری اسلامی ایران مجوز فروش داشته باشد.
****
کالای ارائه توسط متقاضی نباید مشمول منع تبلیغات عمومی طبق قوانین دولت جمهوری اسلامی ایران باشد.
****
کالای ارائه شده توسط متقاضی باید در بازار غیر شبکه ای هم موجود باشد.
****
در طرح بازاریابی شبکه ای متقاضی نباید خرید اجباری به هر عنوان برای بازاریاب وجود داشته باشد.
****
در طرح بازاریابی نباید دریافت حق عضویت به هر عنوان وجود داشته باشد.
****
در طرح بازاریابی نباید حق بازاریابی بر اساس عضوگیری از افراد جدید پرداخت شود و فقط باید بر اساس فروش کالا، حق بازاریابی پرداخت شود.
****
در طرح بازاریابی پیشنهادی توسط متقاضی، مجموع حق بازاریابی دریافت شده بابت فروش کالا توسط زیر مجموعه یک بازاریاب، نباید بیشتر از حق بازاریابی فروش مستقیم همان حجم کالا توسط همان فرد باشد.
****
هرگونه تراکنش مالی می بایست از طریق حساب های قانونی متقاضی در شبکه بانکی کشور صورت پذیرد.
****
در طرح بازاریابی پیشنهادی توسط متقاضی ارائه هر گونه گزارش مالی به بازاریاب ها می بایست مؤخر بر انجام عملیات بانکی و با درج کد رهگیری تراکنش در سیستم بانکی کشور صورت پذیرد.
****
در طرح بازاریابی ، نحوه پرداخت هرگونه وجه به بازاریاب باید به صورت شفاف ارائه گردد.
****
طرح بازاریابی پیشنهادی در صورت تصویب باید دقیقاً به شکل مصوب اجرا و به شیوه های مختلف ( به عنوان مثال، در سایت متقاضی) به همگان اعلام شود.
****
در طرح بازاریابی پیشنهادی توسط متقاضی باید فرآیند، شرایط و ابزار توزیع، عودت، تبلیغ، آموزش و اطلاع رسانی کالا به صورت شفاف ارائه گردد.
****
در طرح بازاریابی بستر لازم جهت ارائه اطلاعات هر بازاریاب در سایت متقاضی باید پیش بینی گردد.
****
مسئولیت حفظ اطلاعات شخصی بازاریاب ها و مشتریان بر عهده متقاضی بوده و متقاضی باید تمهیدات لازم در این خصوص را اتخاذ نماید.
****
در طرح بازاریابی پیشنهادی توسط متقاضی باید بازار هدف عرضه کالا به طور شفاف مشخص گردد
****
مجموع حق بازاریابی پرداخت شده به بازاریاب ها در طرح درآمدزایی می بایست حداکثر 30 درصد قیمت عرضه کالا باشد.
****
پرداخت پورسانت یا حق بازاریابی نباید به موضوع یا هر پیش شرط دیگری مشروط گردد.
قابل ذکر می باشد معیار ها برای گرفتن مجوز از وزارت بازرگانی داشتن تمام فاکتورهای این دستور العمل می باشد
شرکتهای برتر بازاریابی شبکه ای در جهان
در زیر شما اسامی 100 شرکت برتر فروش مستقیم در سرتاسر دنیا را مشاهده می کنید این رده بندی براساس میزان فروش این شرکت ها انجام گرفته است.
Rank
Company
Country HQ
09 Revenue
1
Avon Products Inc.
USA
$10.3 billion
2
Amway
USA
$8.4 billion
3
Vorwerk & Co KG
Germany
$3.58 billion
4
Mary Kay Inc.
USA
$2.5 billion
5
Natura Cosmeticos SA
Brazil
$2.4 billion
6
Herbalife Ltd.
USA
$2.3 billion
7
Primerica
USA
$2.2 billion
8
Tupperware Brands Corp.
USA
$2.1 billion
9
Oriflame Kosmetiek B.V.
Sweden
$1.8 billion
10
Forever Living Products
USA
$1.7 billion
11
Nu Skin Enterprises Inc.
USA
$1.3 billion
12
Pola Inc.
Japan
$1.03 billion
13
Belcorp/L'Bel USA
Peru
$1 billion+
14
Miki Corporation
Japan
$969.2 million*
15
Melaleuca Inc.
USA
$879 million*
16
Ignite Inc.
USA
$845 million
17
MonaVie LLC
USA
$785 million*
18
Omnilife
Mexico
$750 million+*
19
PartyLite (Blyth)
USA
$621.6 m,illion
20
NOEVIR Co. Ltd.
Japan
$613.9 million
21
ACN
USA
$553 million
22
WIV Wein Int'l AG
Germany
$535.4 million
23
LG Household & Health Care
South Korea
$520 million*
24
Pampered Chef Ltd.
USA
$500 million+
25
Shaklee Corp.
USA
$500 million+
26
Yanbal International/Unique
Peru
$490 million
27
Amore Pacific
S. Korea
$475.5 million
28
Sunrider
USA
$462 million*
29
Pre-Paid Legal Services Inc.
USA
$458 million
30
Tahitian Noni International Inc.
USA
$450 million
31
USANA Health Sciences Inc.
USA
$436.9 million
32
Neways
USA
$400 million
33
Telecom Plus
UK
$395.5 million*
34
KK ASSURAN
Japan
$375 million
35
Arbonne International Inc.
USA
$370 million*
36
FORDAYS CO. LTD.
Japan
$344 million*
37
Nature's Sunshine Products Inc.
USA
$343 million*
38
Ambit Energy L.P.
USA
$324 million
39
Aerus
USA
$300 million+
40
DXN
Malaysia
$300 million
40
ERINA Co. Inc.
Japan
$300 million
42
LR Health & Beauty Systems
Germany
$295.2 million
43
KOYO-SHA
Japan
$291.9 million
44
Mannatech Inc.
USA
$289.7 million
45
Market America Inc.
USA
$284.5 million
46
Naturally Plus Co. Ltd.
Japan
$275.7 million
47
Tiens/Tianshi
China
$275 million*
48
Eureka Forbes Ltd.
India
$256.5 million*
49
XanGo LLC
USA
$250 million+
50
Isagenix International
USA
$245 million
51
Faberlic
Russia
$236.4 million
52
Silpada Designs
USA
$231 million
53
Lux International
Switzerland
$230 million
54
FOUR LEAF JAPAN Co./Forifu
Japan
$226.3 million*
55
Cosway
Malaysia
$225.7 million*
56
Diana Co. Ltd.
Japan
$214.7 million
57
Nikken International Inc.
USA
$212 million
58
Charle Corporation Ltd.
Japan
$200.3 million*
59
CUTCO/Vector Marketing
USA
$200 million+
59
Longaberger Co.
USA
$200 million+
61
Premier Designs
USA
$200 million*
61
Stampin' Up!
USA
$200 million
63
Team National
USA
$181 million
64
Scentsy
USA
$178.4 million
65
Agel Enterprises
USA
$175 million
65
GNLD (Golden Neo-Life Diamite Int'l)
USA
$175 million
65
Univera
Korea
$175 million
68
Expert Alliance Co. Ltd.
Japan
$161.7 million*
69
BearCere’ Ju Co. Ltd.
Japan
$156.7 million
70
Family Heritage Life
USA
$152 million
71
4Life Research L.C.
USA
$150 million+
72
Jewels by Park Lane Inc.
USA
$150 million*
73
Japanlife Co. Ltd.
Japan
$148.1 million*
74
Sportron
USA
$147 million
75
Grace Aiko
Japan
$141.6 million*
76
The Maira Co. Ltd.
Japan
$140.5 million
77
Gifferine Skyline Unity Co.
Thailand
$137.5 million*
78
ARSOA HONSHA CORPORATION
Japan
$130.8 million
79
Tastefully Simple Inc.
USA
$130 million
80
Kirby
USA
$125 million*
81
Ardyss
USA
$122 million
82
Fortune Hi-Tech Marketing (FHTM)
USA
$120 million+
83
Chandeal Co. Ltd.
Japan
$113.5 million*
84
Kleeneze
UK
$109.3 million
85
Keller Williams Realty Inc.
USA
$108.1 million
86
Creative Memories
USA
$100 million+*
86
FreeLife International
USA
$100 million+
86
Lia Sophia
USA
$100 million+*
88
New Image International
New Zealand
$100 million+
90
Déesse
Switzerland
$100 million
90
Take Shape for Life/Medifast
USA
$100 million
90
Unicity Networks International
USA
$100 million
93
WorldVentures
USA
$90.2 million
94
Relìv International Inc.
USA
$85.4 million
95
Entertaining at Home
USA
$80 million
95
Regal Ware
USA
$80 million
97
Vemma Nutrition Company
USA
$77 million
98
Betterware
UK
$74.8 million*
99
Captain Tortue Group
France
$67.4 million*
100
YTB International
USA
$67.3 million
